Прошедший в середине июня 2026 года визит папы Льва XIV в Испанию и Каталонию, включавший посещение Барселоны и выступление в Конгрессе депутатов, вызвал неоднозначную реакцию в обществе и спровоцировал острую дискуссию о внутренних противоречиях Католической церкви. В статье, опубликованной 13 июня в Diari ARA, философ и профессор этики Университета Вик — Центрального университета Каталонии (UVIC-UCC) Эстер Бускетс Алибес отмечает, что «проход римского епископа по нашей земле обнажил рассогласования, которые давно сопровождают Церковь».

Особую проницательность, по мнению автора, проявил редактор Игнаси Морета, заявивший: «Визит Папы проявляет то, что я больше всего отвергаю в католицизме: культ личности, близость к сильным мира сего и льстецам, литургию как утверждение власти, доминирование ультрамонтанов и священнической касты, религию, заскорузлую от институциональности». Бускетс Алибес подчёркивает, что то, как подлинность послания Иисуса оказывается погребённой под слоями власти, иерархии и ритуализма, является глубоким противоречием для института, который представляет Папа.

Автор признаёт, что Лев XIV стал одним из немногих международных голосов, которые перед лицом попыток Дональда Трампа и ультраправых превратить страх перед другим в политический проект безоговорочно отстаивали достоинство мигрантов. Однако этот призыв к инклюзивности соседствует с Церковью, сохраняющей внутренние границы: женщины по-прежнему исключены из пространств и функций, к которым мужчины получают доступ просто по факту своего пола, а многие люди из-за своей идентичности, сексуальной ориентации или модели семьи вынуждены входить «через чёрный ход».

Критике подверглось и поведение понтифика в политической сфере. Выступая в Конгрессе депутатов, Папа призвал к уважению между оппонентами и осудил поляризацию, подрывающую демократическое сосуществование. Однако на той же трибуне он вновь подтвердил неприятие абортов и эвтаназии — вопросов, которые глубоко разделяют западные общества и в которых Церковь часто играет роль идеологического конфронтатора. «Семиминутные аплодисменты парламентариев показали, насколько политика всё ещё чувствует себя комфортно перед религиозной властью», — отмечает автор. На следующий день, впрочем, Конгресс вернулся к своей обычной полемике и в четверг приступил к рассмотрению реформы, направленной на устранение судебных блокировок эвтаназии.

Особый контраст, по мнению Бускетс Алибес, проявился между посещением Папой уязвимых слоёв населения — бездомных, иммигрантов и жителей окраин в районах Раваль и Брианс — и торжественной литургией в базилике Саграда Фамилия. Если первый жест, вероятно, был наиболее созвучен Евангелию, то в храме близость к обездоленным растворилась в торжественном, иерархическом и институциональном богослужении, где во главе стояли монархия и власти, а не отверженные. «Церковь, проповедующая смирение и простоту, продолжает представлять себя в окружении трудно оправдываемой сценографии власти», — заключает философ.

Лев XIV уже вернулся в Ватикан. И вместе с отдыхом после «народных оваций» у него появляется возможность осознать, что кредит доверия к институту измеряется не только истинами, которые он провозглашает, но и противоречиями, которые он осмеливается исправлять, резюмирует автор.