Колумнист La Vanguardia Хуан-Хосе Лопес Бурниоль проанализировал, чем вызвана продолжительная овация в адрес Папы Римского Льва XIV во время его выступления на совместном заседании Конгресса и Сената Испании. Статья вышла 13 июня 2026 года.
По словам автора, «семь с лишним минут аплодисментов», которые подавляющее большинство депутатов посвятило понтифику, вызвали раздражение у значительной части журналистов — кто-то скрывал досаду, а кто-то нет. Однако этот «москео» (раздражение) побудил автора задуматься о причинах столь тёплого приёма, тем более на фоне «сложности и поляризованности» нынешнего состава обеих палат.
Лопес Бурниоль выделяет две причины долгой овации. Первая — признание морального авторитета Папы, его «кредибилидад», то есть убеждённость большинства, что он говорит то, что думает, и старается поступать так, как говорит. «Все знали ещё до того, как он открыл рот, о чём он будет говорить и что скажет по каждой теме. И было очевидно, что он не пытается никого обмануть», — пишет колумнист. По его словам, каждый из партийных блоков нашёл в речи понтифика созвучные себе тезисы.
Вторая, более фундаментальная причина, по мнению автора, лежит глубже. Все высказывания Папы, отмечает он, отвечают строжайшей христианской доктрине: каждая личность как дитя Божье является единственным и неповторимым субъектом собственной истории, и никто и ничто не может посягать на её жизнь «от зачатия до заката» и на её достоинство. «Эта доктрина представляет собой ось, на которой держится испанская культура, то есть совокупность идей и верований, которые скрепляли жизнь и сосуществование обитателей Пиренейского полуострова на протяжении почти двух тысяч лет», — пишет Лопес Бурниоль.
Колумнист заключает: если Папа обладает моральным авторитетом, говорит о вещах, которые резонируют с глубинным культурным слоем, и ты разделяешь хотя бы часть этих тезисов — «логично, что ты аплодируешь ему с жаром, особенно в нынешний момент, когда уровень публичного дискурса, не только в Испании, достигает таких высот этического разрыва, интеллектуального убожества и поведенческой пошлости, что не знаешь, вызывают ли они ужас, презрение или и то и другое».