В каталонском издании La Vanguardia 11 июня 2026 года опубликован материал автора Жоакина Кальябеда (Joaquín Callabed), в котором аддикции рассматриваются не только как проблема медицинского характера, но и как вызов человеческой свободе, разуму и развитию личности. Статья вышла в рамках читательского сообщества газеты после междисциплинарного коллоквиума «Подростковый возраст и аддикции».

Как отмечает автор, философский подход позволяет точнее определить такие сложные понятия, как справедливость, равенство или свобода, и устанавливает нравственные принципы, необходимые для проектирования социальной политики. С этой точки зрения зависимости затмевают рефлексивное суждение и ведут к утрате автономии.

В тексте приводятся взгляды ключевых мыслителей на природу зависимости и свободы. Иммануил Кант, напоминает автор, считал высшей ценностью человека его рациональную способность принимать свободные моральные решения: быть свободным — значит быть господином самому себе и действовать по велению разума. Аристотель связывал свободу не с возможностью делать что угодно, а с осознанным выбором и добродетелью: истинное счастье рождается из расцвета человеческих способностей, тогда как искусственное удовольствие от аддикций подрывает усилия, необходимые для полноценной жизни.

Стоики — Эпиктет, Сенека — делали упор на самодисциплину и контроль над импульсами: «Зависеть от внешнего объекта ради спокойствия — значит отдавать этому объекту свою свободу». Сократ настаивал на том, что превосходство разума проявляется в самообладании перед лицом удовольствия или боли; тот, кто не владеет своими инстинктами, становится их рабом. Мишель де Монтень опирался на три столпа автономии: радикальную аутентичность (познать себя — первый шаг к свободе), независимость суждений и отказ от рабского следования идеологиям и моде, а также власть над страстями.

Экзистенциалист Жан-Поль Сартр называл «дурной верой» самообман и уход от жизненной ответственности; потребление, по его логике, выступает искусственным убежищем от тревоги и экзистенциальной пустоты. Современный испанский философ Хосе Антонио Марина предлагает «регуманизацию» через воспитание ценностей и формирование осмысленных жизненных проектов. Наконец, Виктор Франкл, создатель логотерапии, утверждал, что смысл — главная мотивация человека, и его можно найти через творчество, переживания (любовь, искусство, природу) и, самое важное, через отношение к неизбежному страданию.

Автор статьи подчёркивает: даже когда у человека отнято всё, у него остаётся последняя свобода — выбирать собственное отношение к обстоятельствам.