12 июня 2026 года

В издательстве Akal вышла книга «El expolio de las inmatriculaciones de la iglesia. La mezquita de Córdoba y otros casos de libro» («Ограбление путём регистрации: мечеть Кордовы и другие хрестоматийные случаи»), в которой профессор гражданского права Университета Кордовы Антонио Мануэль Родригес Рамос и журналист Аристотелес Морено Вильяфаина восстанавливают многолетнюю историю приватизации общественного достояния Католической церковью.

Исследователи напоминают, что механизм массового присвоения был заложен ещё в 1946 году, когда франкистский режим принял Ипотечный закон. Церкви было дано право регистрировать недвижимость на своё имя без каких‑либо подтверждающих документов — достаточно было собственного заявления. «Церковь и франкистская администрация были практически одним и тем же, поэтому не требовалось ни уведомлений, ни публикаций. Всё происходило в полной непрозрачности», — объясняет Родригес.

В 1998 году правительство Хосе Марии Аснара распространило эту привилегию и на культовые сооружения. Церковь активно воспользовалась этим: на её имя перешли такие знаковые памятники, как Мечеть Кордовы (построена в 785 году как общественное здание и всегда содержалась на бюджетные деньги), базилика Санта-Мария-дель-Мар в Барселоне (возведена в XIV веке при финансовой поддержке короля Педро III и барселонских гильдий) и севильская Хиральда.

Особенно вопиющим авторы называют случай с Санта-Мария-дель-Мар в Барселоне. «Архиепископ Барселоны явился в регистратуру с автодекларацией, подписанной им самим, где говорилось „это моё“, и регистратор автоматически внёс запись, поскольку до того храм находился в юридической неопределённости, не будучи ни за кем оформлен», — рассказывает Морено. Он подчёркивает, что в отличие от многих других случаев, регистратор уведомил и Женералитат Каталонии, и мэрию Барселоны, но обе администрации не предприняли никаких действий. «Это была серьёзная халатность», — резюмирует журналист.

Масштаб явления огромен. Каталонское правительство в 2020 году опубликовало интерактивную карту: на территории Каталонии с 1946 по 2015 год было зарегистрировано 3772 объекта, из них 1518 земельных участков, 349 гражданских построек и 1855 культовых зданий. Общеиспанский список, охватывающий только период 1998–2015 годов, насчитывает 34 961 объект, из которых 20 055 — храмы и вспомогательные помещения, а 14 906 — «объекты иного назначения»: земли, участки, жилые дома, коммерческие помещения. «Это крупнейшее расхищение наследия в истории Испании», — убеждены авторы.

На этом фоне особенно редкими выглядят судебные победы пострадавших. Так, муниципалитет Арты (Майорка) выиграл процесс о возврате средневековых крепостных стен, которые церковь оформила на себя в 1975 и 2015 годах. А крестьянин из Бажеса Жоан Казажоана, владевший усадьбой — домом, землёй, скитом Сант-Пере-де-Вальонеста и маленьким кладбищем — со времён X века, с удивлением обнаружил, что всё это записано на церковь. После долгих разбирательств ему удалось отсудить дом и участок, но скит и кладбище остались в руках институции.

Авторы указывают, что соседние европейские страны решили этот вопрос иначе. Франция законом о светскости 1905 года постановила, что все исторические храмы, построенные на средства сообщества, остаются в собственности государства при сохранении за церковью права пользования. Аналогичный порядок был закреплён в конкордате Португалии в 1940 году. «В Испании же никакого реального отделения церкви от государства не произошло — на это просто закрыли глаза», — сожалеет Морено.

Определённые подвижки наметились лишь в Наварре, где с 1986 года действует закон об общинном имуществе. Впервые в Испании региональное правительство выделило чиновника, в задачу которого входит сверка всех церковных регистраций с муниципальными кадастрами. Уже удалось выявить сотни незаконно оформленных объектов.

Несмотря на то что самый спорный пункт закона был отменён в 2015 году, тысячи объектов уже безвозвратно перешли в частную собственность. Авторы книги предлагают механизмы аннулирования этих регистраций и возврата имущества в публичное пользование. Главным препятствием они называют равнодушие: «Мечеть Кордовы, Санта-Мария-дель-Мар, Хиральда в Севилье — это наше общее достояние, которое приватизировали тайком, но кажется, никому от этой потери не больно», — заключает Родригес.