Писатель и бывший телеведущий Максимо Прадера (Máximo Pradera) представил мемуары «Memorias de un nieto confuso» («Записки сбитого с толку внука», издательство Navona), в которых переплетаются истории его предков — как с консервативной, так и с прогрессивной стороны испанского политического спектра. Книга вышла в свет в июне 2026 года и уже привлекла внимание читателей и критиков, а её автор дал развёрнутое интервью изданию La Vanguardia, опубликованное 11 июня.
В разговоре с журналистом Франсиско Мартинесом Ойосом Прадера отметил, что сегодняшнее общество утрачивает способность к самостоятельному анализу. «Каждый раз мы мыслим всё более партийными лозунгами — всё более примитивно и софистически, — заявил он. — От отца я унаследовал требовательность к аргументам: если довод собеседника верен, надо признать его правоту без колебаний. Моё главное стремление — добраться до истины, а не отстоять свою точку зрения любой ценой».
Генеалогическое древо Прадера — настоящая иллюстрация «двух Испаний». По консервативной линии его прадед Виктор Прадера (Víctor Pradera) был видным деятелем карлизма, а дед Рафаэль Санчес Масас (Rafael Sánchez Mazas) — одним из основателей фаланги и соавтором гимна «Cara al Sol» (именно он послужил прототипом героя романа Хавьера Серкаса «Солдаты Саламины»). По прогрессивной линии — отец Хавьер Прадера (Javier Pradera), в прошлом член Коммунистической партии Испании и влиятельный интеллектуал, дядя — писатель Рафаэль Санчес Ферлосио (Rafael Sánchez Ferlosio), тётя — писательница Кармен Мартин Гайте (Carmen Martín Gaite) и другой дядя — музыкант Чичо Санчес Ферлосио (Chicho Sánchez Ferlosio).
Особый интерес вызывает эпизод, когда дед-фалангист Санчес Масас ходатайствовал о смягчении приговора поэту-коммунисту Мигелю Эрнандесу (Miguel Hernández). «Мой дед считал, что независимо от того, что Мигель Эрнандес был „красным“, он писал стихи исключительного качества, — пояснил Прадера. — Поэтому приговор следовало смягчить как минимум». По словам писателя, умение признавать талант даже у идеологических противников — то, чего сегодня не хватает обеим сторонам политического спектра.
Прадера также рассказал о том, как его отец отошёл от правых взглядов: решающую роль сыграла поездка в Лас-Урдес — один из беднейших районов послевоенной Испании — вместе с прогрессивным священником отцом Льяносом. «Тогда рухнули все правые идеи, с которыми он заигрывал, — вспоминает писатель. — Он понял, что теории его деда Виктора Прадера ложны и не описывают реальную Испанию».
Говоря о современном политическом климате, Праdera провёл параллель с распространением идей крайне правых: «Сейчас реакционная модель — это по сути трампизм. Это циничная претензия на то, что у человека есть право не только на собственное мнение, но и на собственные факты. Запутывать общественное мнение на основе ложных посылок — сегодня основа любого уважающего себя представителя „фашистской сферы“».