10 июня 2026 года. Заместитель директора каталонской газеты Ara Игнаси Арагай обратился в своей колонке к параллели между мировым бестселлером «Невинный антрополог» английского оксфордского учёного Найджела Барли (Nigel Barley) — и судьбой каталонского антрополога Тони Аньо (Toni Anyó), который, в отличие от Барли, отказался от предложения учиться в Оксфорде и уехал в пиренейские Вальс-д’Анеу.
Барли, выпускник Оксфорда, в конце 1970-х годов провёл два года в Камеруне среди народа довайо — и по итогам написал остроумную самоироничную хронику, ставшую классикой антропологической литературы. Аньо, ученик Клауди Эстеве Фабрегата (Claudi Esteve Fabregat) — одного из отцов каталонской антропологии, — вместо Оксфорда, где ему предлагали продолжить обучение, обосновался в Соне, втором по высоте селе долин Анеу, и с 1982 по 1985 год снимал на видео жизнь его обитателей, по большей части ещё крестьян. «Соненцы отнеслись к этому хорошо, без хитрости довайо. В данном случае невинность была общей и симбиотической», — пишет Арагай.
Собранный материал — многие часы плёнки — изначально предназначался для документального фильма телеканала TV3, однако канал так и не снял его. Сегодня записи можно посмотреть в Центре документации Пиренеев (Centre de Documentació dels Pirineus), небольшом музее-архиве в том же Соне, который Аньо содержит вместе с членами некоммерческой ассоциации, которой он руководит. Музей открылся десять лет назад и не получает государственной поддержки. «Аньо — страстный учёный, который всю жизнь оставался вне академии. Сон — его приёмный мир», — отмечает колумнист. Кроме того, именно Аньо на практике заботится о готических росписях в местной церкви — алтарном образе XV века работы Пере д’Эспальяргеса (Pere d’Espallargues), единственном из всех алтарей долин Анеу, сохранившемся на своём original месте.
Второй ключевой фигурой культурной жизни района Арагай называет писателя Феррана Релью (Ferran Rella) из Эстерри-д’Анеу. В этом году долины отмечают 35-летие фестиваля Dansàneu. Одна из последних инициатив Рельи — книга «Les Valls d’Àneu desaparegudes» (издательство Efadós), в которой собраны исторические фотографии. Как пишет в прологе Марти Домингес, «Ферран Релья пашет память заново».
Автор колонки напоминает, что Вальс-д’Анеу, веками бывшие пиренейским тупиком, начали выбираться из изоляции в 1924 году с открытием перевала Порт-де-ла-Бонайгуа, соединившего их с Араном по дороге, а в 1950-е — с постройкой гидроэлектростанций на Ногере-Пальяресе. Пиком стал бизнес, который местные крестьяне вели во время Второй мировой войны, продавая союзникам табуны лошадей и мулов. Часть этого архаичного мира запечатлена в Экомузее Вальс-д’Анеу (Casa Gassia, Эстерри), открытом в 1994 году при участии Рельи. По словам Арагая, «по сегодняшним меркам, это дом суровой аскетичности».
Многочисленные романские церкви долин, в которых чувствуется ломбардское влияние, — напоминание о многовековом господстве церкви: в одном только селе Сон одновременно служили одиннадцать священников в трёх храмах. Аньо обращает внимание на исключительные романские серафимы в росписях Пальярса — шестикрылые ангелы с глазами, всё видящие. Аптечный работник Жоаким Морельо (Joaquim Morelló), скончавшийся 100 лет назад, первым показал росписи Санта-Мария-д’Анеу Доменеку-и-Монтанеру, Гудиолу и Пижоану.
Арагай резюмирует, что Аньо, Релья и многие другие исследователи и активисты продолжают дело пионера-этнографа Рамона Виоланта-и-Симорры (Ramon Violant i Simorra, 1903–1956), уроженца Пальярс-Собира. «Этой весной, — заключает автор, — Вальс-д’Анеу снова залиты яркой зеленью. Поезжайте в Анеу — гулять и читать ожившее прошлое».