28 мая 2026 года
Масштабное археолого-генетическое исследование, приуроченное к 700-летию основания монастыря Педральбес в Барселоне (1326–2026), перевернуло представления о жизни и смерти обитательниц этой обители. Междисциплинарная команда учёных вскрыла восемь погребений XIV века и обнаружила останки 25 человек — причём далеко не все они оказались теми, кого там ожидали найти.
Центральной фигурой исследования стала королева Элисенда де Монткада (1292–1364), основательница монастыря и вторая жена короля Жауме II. Её саркофаг, вопреки распространённому мифу, не проходил сквозь стену между церковью и клуатром: археологи установили, что на самом деле это две раздельные камеры, построенные по разные стороны невысокой перегородки. Такое архитектурное решение позволяло королеве существовать одновременно в двух ипостасях — могущественной правительницы перед лицом церкви и смиренной кающейся грешницы перед монастырским сообществом.
Внутри исследователи нашли женщину крепкого телосложения, ростом более 1,60 м — очень высокого для своего времени. Она умерла примерно в 70 лет, что тоже было исключительной по тем меркам долгожительницей. Останки свидетельствуют о многочисленных костных заболеваниях, причинявших ей сильные боли, и о повышенном уровне глюкозы — признаке либо очень хорошего питания, либо диабета. При этом на зубах отсутствовала гипоплазия (маркер сильного стресса), то есть королева, по всей видимости, не переживала серьёзных жизненных потрясений. Учёным уже удалось извлечь часть её генома, что в течение года позволит восстановить цвет глаз, предрасположенность к болезням и другие генетические характеристики. В отличие от остальных погребённых, в гробнице Элисенды не обнаружено ни следа пыльцы — значит, королева редко бывала в полях.
Куда более неожиданные находки ждали учёных в других склепах. В усыпальнице арагонского рыцаря Артау де Фосеса (1313–1374), советника и мажордома королевы Элионор Сицилийской, не оказалось ни одного мужчины. Вместо этого там покоились три младенца и две молодые женщины, одна из которых сохранила длинные волосы; в её брюшной полости археологи обнаружили травы — свидетельство попытки забальзамировать тело. «Это была необычайно красивая женщина», — отметила антрополог Карме Риссек. Ни одна из этих женщин не является ни одной из двух известных жён Фосеса, которые умерли в более зрелом возрасте.
Настоящей головоломкой стала гробница второй аббатисы Педральбеса, Франчески Сапортельи. «Это было самое сложное захоронение», — признаётся Риссек. Усыпальница многократно вскрывалась и перестраивалась; она даже находится не на том месте, где должна быть. Внутри обнаружены останки девяти человек, включая четыре мужских черепа с рублеными ранами от холодного оружия — по мнению исследователей, такие травмы характерны для периода Войны за независимость Испании (так называемой «Войны французов», 1808–1814). Самое шокирующее: в гробнице находился мумифицированный торс женщины, в родовых путях которой сохранился плод примерно 22 недель. Сама Сапортелья в гробнице отсутствует.
В захоронении первой аббатисы Педральбеса, Собираны д’Олсет, найдены останки, совместимые с её личностью. В могиле благородной Ромии де Сария́ — три женщины, подросток и младенец. В усыпальнице Констансы де Кардона, монахини из одного из знатнейших родов средневековой Каталонии, обнаружены женщина и ребёнок, которые не были матерью и сыном; младенец, судя по всему, умер от сильного ушиба.
Археоботанический анализ под руководством Сантьяго Риеры показал, что каждая погребённая женщина получала свой собственный «погребальный букет»: в гробнице Элисенды преобладал укроп, в других захоронениях встречались розмарин, мирт, дрока́ и полынь, которая могла использоваться в медицинских или ритуальных целях при подготовке тел. Зафиксированы также погребальные свёртки из текстиля — например, в них были укутаны Элионор де Пинос и Беатриу де Фенольет. Как пояснил археолог Жузеп Мария Вила, все останки уложены строго канонически: головой на запад, лицом к востоку.
«Мы много лет рассказывали историю этих женщин по письменным источникам, но нам не хватало ключевого элемента — останков самой основательницы и тех, кто разделял её проект», — отметила Анна Кастельяно, директор монастыря Педральбес. Исследование продолжается до мая 2027 года: учёным предстоит выяснить, кем были на самом деле люди, похороненные в чужих гробницах, какие родственные связи их объединяли, от каких болезней они страдали и почему в усыпальницы в более поздние эпохи помещали посторонних людей, не имевших отношения к монастырю. Уже сейчас достоверно известно лишь одно: чёрная смерть (эпидемия чумы XIV века) в стены Педральбеса так и не проникла.