Философы Ángel Gabilondo (Анхель Габилондо) и Javier Gomá (Хавьер Гома) встретились в мадридской Fundación Juan March (Фондасьон Хуан Марч), чтобы обсудить актуальность «Государства» Платона и «Политики» Аристотеля — в связи с новыми переводами обоих произведений, выпущенными издательством Arpa и дополненными предисловиями самих участников беседы. Мероприятие, о котором 14 июня 2026 года пишет La Vanguardia, стало попыткой показать, что античная мысль остаётся «нашим современником».

По словам Гома, написавшего предисловие к платоновскому «Государству», философия — это «ветвь литературы, концептуальная, если угодно, но литература», а потому, не будучи наукой с накопительным знанием, она «живёт в вечной весне». Классиков читают, пояснил он, потому что «это произведения, заключившие в себе истину, выдерживающую испытание временем». Габилондо, в свою очередь, заметил, что учение Аристотеля дошло до нас лишь через «конспекты его курсов», но сам жанр диалога важен не как беседа двоих, а как принцип: «логос пронизан собственным говорением».

Оба философа сошлись во мнении, что «Платон почти никогда не был платоником, а Аристотель — аристотеликом». Они подчеркнули, что для античных мыслителей устное общение стояло выше письменного. «Философия — это не размышление в одиночестве в своей комнате, а диалог, открытая мысль», — отметил Гома. Габилондо добавил, что «читатель — последний автор», и книга, по квантовой аналогии, не существует, пока её не откроют.

Ключевым разрывом между древними и современными мыслителями собеседники назвали понятие человеческого достоинства. «В Западном мире мы признали, что каждый гражданин — это противовес власти. Поэтому демократия — это неуязвимая хрупкость», — заявил Гома, отметив, что ни Платон, ни Аристотель не знали идеи личности как священной ценности. Габилондо призвал «не испытывать ностальгии по Греции»: «Вероятно, настоящие греки — это мы сами», — сказал он, имея в виду отсутствие прав у рабов и женщин в античности.

Особое внимание было уделено политическому измерению классиков. «Государство» Платона Гома охарактеризовал как «тоталитаризм блага», а Аристотеля — как более реалистичного автора, который в «Политике» предупреждал, что государство не может строиться по законам математики. «Этика и политика — одно и то же», — напомнил Гома ключевую аристотелевскую интуицию. Габилондо, бывший министр образования Испании, подчеркнул, что «очень важно связывать политику со счастьем», и признал, что сегодня подобное заявление в парламенте сочли бы пьяным бредом.

Резюмируя, собеседники свели политические уроки древних к поиску «режима середины» — умеренности, взвешенности и справедливости, без погони за «великими идеями, великими благами и великой красотой». «Политика предстаёт как возможность порождать пространства сосуществования, согласия, меры и простой жизни», — заключил Габилондо, назвав путь к этому «воспитанием и дружбой».