БАРСЕЛОНА, 4 июля 2026 года. Писатель и доктор сравнительного литературоведения Карим Каттан (Karim Kattan, Иерусалим, 1989) дал интервью каталонскому изданию Diari ARA, в котором рассказал о своём творчестве, теме исчезающей родины и новой книге. Каттан, с 18 лет живущий во Франции, но сохраняющий семью в Палестине, пишет на французском языке и через поэтическую прозу исследует изгнание, память, насилие, а также любовь и эротику.
В интервью, которое взяла журналистка Сильвия Маримон-Молас (Sílvia Marimon Molas), Каттан размышляет о своей дебютной нашумевшей новелле Le palais de deux collines (2021; в испанском переводе — El palacio de las dos colinas, издательство Deleste), где экзистенциальный вопрос звучит так: «Что ты делаешь, когда видишь, что твоя страна исчезает?» По словам автора, он намеренно выбрал форму романа, а не эссе, чтобы исследовать «противоречия» палестинской действительности, избегая «памфлетов и категоричных заявлений».
Каттан описывает Палестину как «дом с привидениями» и «театр теней». Жизнь под гнётом оккупации, утверждает он, порождает ощущение движения в пространстве, населённом призраками прошлого. Особое внимание в беседе уделено теме насилия: автор подтверждает свою провокационную характеристику поселенцев, «рождающихся с оружием в руках», отмечая, что написанное им в 2018–2019 годах как «преувеличение» сегодня стало реальностью. «На Западном берегу поселенец — это человек с оружием, который может делать с тобой всё что угодно под защитой армии. Никто тебя не защищает», — заявил писатель.
Вторая книга Каттана — L'Éden à l'aube (2024; исп. El Edén al alba, Txalaparta) — рассказывает историю любви и желания между двумя мужчинами на фоне ураганного ветра, засыпающего Палестину песком. Писатель подчёркивает, что пытался написать «более светлое» произведение: «Что бы ни случилось, жизненная сила и свобода всегда находят путь».
Третья новелла автора, выход которой во Франции запланирован на сентябрь 2026 года, носит, по его словам, ещё более апокалиптический характер. В ней двое героев должны пересечь безымянную страну на машине до наступления рассвета, поскольку наутро страна исчезнет.
Каттан, ранее отвергавший ярлык «палестинского писателя», теперь открыто его принимает, называя это «политическим и моральным долгом» в условиях «геноцида в Газе, институциональной цензуры и попыток заставить замолчать палестинские голоса». Он также подверг резкой критике позицию европейских правительств, назвав её «лицемерной» и указав на разрыв между политикой властей и солидарностью простых граждан.