В ноябре 2026 года издательство Nova Editorial Moll выпустило обновлённое издание романа «La mà del jardiner» («Рука садовника») мальоркинского писателя и поэта Антони Видаля Феррандо (Antoni Vidal Ferrando, род. в 1945 году в Сантаньи, Мальорка). Книга, впервые опубликованная в 1999 году издательством Edicions 62 после получения премии Sant Joan de narrativa, теперь выходит в версии, пересмотренной автором и дополненной кратким предисловием редактора Томеу Каньельеса (Tomeu Canyelles).
Как отмечает в своей рецензии литературный критик Пере Антони Понс (Pere Antoni Pons), романы Видаля Феррандо представляют собой «огромное текстуальное хранилище коллективной памяти» — долгую и запутанную историю «мы», сотканную из бесконечного множества конкретных «я», «ты» и «они». В его прозе, по словам критика, кипят мужчины и женщины всех сортов и сословий, а трагические и кровавые события соседствуют с живописными и почти комическими эпизодами.
Действие «La mà del jardiner» разворачивается в сельской Мальорке первой половины XX века, а центральным трагическим ядром становится Гражданская война в Испании. Одной из ключевых сюжетных линий выступает противостояние между фалангистами и членами «Католического действия». Однако, подчёркивает рецензент, в этой книге нет «документированной и восстановленной истории» — есть история, «тщательно усвоенная и кропотливо преобразованная с помощью трюков, техник и амбиций литературы».
Главным героем романа выступает не конкретный персонаж, а всё человеческое сообщество мальоркинского городка Сантаньи, представленное богатейшей галереей образов — от викариев и контрабандистов до учителей, моряков, крестьян и военных. Критик проводит параллель между творчеством Видаля Феррандо и такими классиками каталанской литературы, как Балтасар Порсель (Baltasar Porcel) и Жезус Монкада (Jesús Moncada), называя эту книгу «связующим звеном» между их поэтиками.
Особого упоминания удостоился формальный язык романа: по оценке Понса, Видаль Феррандо сочетает повествовательную лёгкость устных рассказов с прозой «естественной роскоши», которая никогда не переходит в демонстративное тщеславие.