Задолго до появления современной медицины в каталонских деревнях жили женщины, умевшие лечить травами, принимать роды и заживлять раны. Их знания передавались из поколения в поколение — от матери к дочери, без учебников и университетских аудиторий. Но со временем страх и суеверия превратили этих целительниц в ведьм, а их ремесло — в смертный приговор.
Как напоминает издание Diari ARA в материале, опубликованном 12 ноября 2026 года, в Каталонии веками существовала традиция женского врачевания: «remeieres» (травницы), «guaridores» (целительницы) и «llevadores» (повитухи) знали свойства растений, умели готовить мази и снадобья, облегчали боль и помогали при родах. Чабрец при боли в горле, розмарин для защиты — эти рецепты до сих пор живут в народной памяти.
Перелом наступил в эпоху охоты на ведьм. Уже в 1424 году «Ординации долин Анеу» объявили колдовство преступлением. Однако массовые преследования развернулись в 1616–1622 годах, когда неурожаи, эпидемии и природные катаклизмы породили страх, для которого требовался виноватый. Появились и профессиональные охотники на ведьм: первым в Каталонии считается Жоан Малет, который в 1548 году ходил по улицам Реуса, осматривая женщин в поисках «метки дьявола».
Одной из самых известных жертв стала Франсина Редорта, вдова из Менаргенса. Знавшая толк в травах, она была осуждена и казнена в 1616 году по обвинению в колдовстве и отравлении («metzinera»). Её дело уникально тем, что сохранились стенограммы допросов и рисунок — единственное известное прижизненное изображение женщины, обвинённой в колдовстве в Каталонии.
В Террасе между 1602 и 1619 годами ведьмами объявили 19 женщин — в основном вдов, беднячек и иммигранток из Франции. Маргарида Тафанера, Жуана де Той, Микела Касановас, Жуана Савина, Эулалия Тотша и Гильермина Фонт — шесть имён, которые город вернул из забвения. В 2022 году у башни Торре-дель-Палау, где их пытали, установлена памятная табличка, а 27 октября в Террасе отмечают День памяти. Жуана де Той была повешена, а Маргариду, выжившую после пыток, забросали камнями соседи; её спасли священники, но позже её и ещё трёх женщин казнили на виселице в районе Педра-Бланка.
Не все принимали расправы безропотно. Иезуит Пере Жиль предупреждал, что многие обвиняемые невиновны, а признания получены под пытками. В 1622 году Королевская аудиенция вмешалась и приказала освободить подсудимых. Преследования пошли на спад, но вера в колдовство сохранялась ещё полтора века. Последняя известная казнь за колдовство в Каталонии произошла в 1767 году в Пратс-де-Льюсанес: там была повешена Мария Пужоль, известная как «la bruixa Napa» (ведьма Напа).
Автор материала Жоан Байшерас проводит параллель между историческими гонениями и современным насилием в отношении женщин: «Когда мы снова произносим имена женщин, которых хотела заставить замолчать гендерная暴力, мы должны их слушать, верить им и действовать». Восемь имён — Маргарида, Жуана, Микела, Жуана, Эулалия, Гильермина, Франсина и Мария — лишь малая часть сотен женщин, которых страх и предрассудки превратили из целительниц в ведьм.