Профессор политологии Университета Помпеу Фабра (UPF) Ферран Рекехо опубликовал 5 ноября 2026 года в Diari ARA колонку, в которой анализирует идеологическое течение, набирающее влияние в США на фоне миллиардных инвестиций в искусственный интеллект (ИИ) и промежуточных выборов, изменивших баланс сил в Конгрессе в пользу демократов, выступающих за регулирование ИИ.
Как отмечает автор, одним из ключевых сюжетов предвыборной кампании стали центры обработки данных компаний, занимающихся ИИ, — они вызвали значительное неприятие в местных сообществах США. Некоторые топ-менеджеры технологических гигантов уже заявляют о необходимости «улучшить коммуникацию» с этими сообществами, а также допускают перенос строительства новых центров за пределы страны.
Однако главный предмет тревоги Рекехо — не столько экономические последствия ИИ, сколько идеологическая платформа, получившая название «Тёмное Просвещение» (Dark Enlightenment). Этот термин, по его словам, ввёл британский философ Ник Лэнд (Nick Land). Движение, как пишет автор, представляет собой «галактику интернет-теоретиков» технологической революции, некоторые из которых имеют прямое влияние на нынешнюю американскую администрацию.
«Они не традиционные реакционеры. Это не ностальгическое движение. Центр тяжести находится исключительно в будущем», — подчёркивает Рекехо. По его характеристике, «Тёмное Просвещение» сочетает безграничную веру в технологии с крайне негативным взглядом на человеческую природу, выступает против эгалитаризма, прогрессизма (в том числе woke-повестки) и демократии, которую считает препятствием на пути прогресса. Движение, преимущественно мужское, децентрализованное и адресованное новым разочарованным в политике поколениям, находится, по мнению автора, «за пределами как антипатерналистского либертарианства, так и националистического популизма MAGA» первого срока Трампа.
Рекехо отмечает, что отстранение Стива Бэннона с поста советника Белого дома знаменует идеологический сдвиг во втором сроке Трампа (2024–2028). Среди ключевых фигур течения он называет предпринимателя Питера Тиля (Peter Thiel), который пропагандирует несовместимость свободы и демократии, и Кёртиса Ярвина (Curtis Yarvin), предлагающего превратить США в корпорацию с президентом-CEO, упразднив большинство госслужащих и обеспечив стабильную элиту. Ник Лэнд, в свою очередь, выступает за «ускорение» деконструкции капитализма в пользу «трансгуманизма сверхлюдей» (киборгов) на основе слияния биологии и кибернетики.
«Никто сегодня не знает последствий ИИ — ни его защитники, сосредоточенные на преимуществах, ни критики, подчёркивающие риски вплоть до разрушительных», — констатирует политолог. Однако, с точки зрения политической теории, он констатирует низкое качество анализа, предлагаемого адептами «Тёмного Просвещения». Завершая колонку риторическим вопросом, совместим ли искусственный интеллект с «естественной глупостью», Рекехо иронизирует: учитывая религиозные мифы, суеверия и реальное поведение людей на протяжении истории, возможно, человечеству стоило бы сменить название вида Homo sapiens на что-то более точное.