Журналистка и писательница Мара Малибран (Mara Malibrán), уроженка Олота (1954), выпустила свою первую научно-популярную книгу «Когда женщины правили. Путешествие в историю матриархата» (RBA, 2026), в которой исследует гипотезу о том, что в ранних человеческих обществах женщины занимали центральное место в социальной организации. В интервью La Vanguardia, опубликованном 3 ноября 2026 года, Малибран рассуждает о происхождении патриархата, женском соучастии в системе доминирования и противоречиях современного феминизма.

По словам автора, гипотеза о «материнском клане» у истоков человечества не является её личным изобретением — её разделяли такие мыслители, как Морган, Маркс и Энгельс. «Сегодня в академической среде и антропологии так называемый материнский клан широко признан. Я присоединяюсь к этому течению и считаю, что в начале человечества действительно существовал материнский клан, который сделал возможной социализацию вида», — поясняет Малибран. При этом она признаёт, что речь идёт о доисторическом периоде, археологических следов которого не сохранилось, и что выводы строятся на гипотезах, подкреплённых этнографическими данными и изучением сохранившихся племён.

Одной из центральных тем беседы стала природа мужского доминирования. «Мужское доминирование — это факт, и оно было жестоким, когда лишало нас прав и превращало в существ второго сорта, — говорит Малибран. — Я считаю, что соучастие женщины — это реальность в мужском доминировании. Без этого соучастия, не знаю, можно ли было бы понять мужское доминирование». Писательница уточняет, что речь идёт не столько о соучастии с мужчинами, сколько о соучастии с самой системой подчинения, и отмечает, что «психологическое проникновение патриархата — колоссально».

Малибран критически высказывается об институте брака и романтической любви, признавая, что сама была «жертвой» романтизма. Рассуждая о дихотомии «мадонна — проститутка», она отвергает эссенциализацию мужчин: «Я отказываюсь думать, что мужчина — это насильственное существо, что насилие против женщин заложено в мужской природе. Я считаю, что насилие заложено в форме социальной, культурной и политической организации».

Особое внимание в интервью уделено красоте как инструменту власти. «Мы рабыни красоты, — констатирует Малибран. — Очень трудно устоять перед одобрением взгляда — не только мужского, но и всего общества». Она также критикует историческую несправедливость в отношении суфражисток, которых, по её словам, «голливудский кинематограф уничтожил», изобразив «уродливыми, тощими, злыми и неприятными».

Говоря о современном феминизме, писательница призывает искать союзников: «Мужчины должны осознать своё привилегированное положение и отказаться от него. Женщины, которые осознают ситуацию, должны требовать от мужчин, с которыми живут или которые называют себя феминистами, поведения, соответствующего этим заявлениям. А этого не происходит — данные говорят, что не происходит. Женщины по-прежнему держат в голове холодильник». Под «холодильником в голове» Малибран подразумевает постоянную ментальную нагрузку, связанную с бытовыми обязанностями, — феномен, который она называет «двойной эксплуатацией женщин».

В завершение беседы Малибран выражает обеспокоенность тем, что страны, где женщины завоевали значительные позиции и могут профессионально реализовываться, остаются в меньшинстве, напоминая о гендерном апартеиде в Афганистане. Она призывает женщин учиться солидарности у животных: «Сороритет между женщинами — это фундаментально. Важно, чтобы женщины были солидарны друг с другом».