1 ноября 2026 года в каталонской газете La Vanguardia вышла колонка главного редактора отдела культуры Шавье Айена (Xavi Ayén), посвящённая феномену превращения уличного насилия в визуальное зрелище. Наблюдая с террасы в центре Барселоны, как магазины укрепляют витрины с тем же тщанием, что и устанавливают рождественские украшения, журналист констатирует: недавние беспорядки в городе — с баррикадами, пожарами, столкновениями и разграблением магазинов — стали не столько предметом осмысления, сколько контентом для потребления.
Айен проводит параллель с идеями американской писательницы и философа Сьюзен Сонтаг (1933–2004), которая утверждала, что изображения насилия не просто документируют события, но и меняют сам способ восприятия, приучая к ним. «Мы превратили уличное насилие в визуальное зрелище, — пишет Айен. — Но переполнение кадрами баррикад, пожаров и погромов не гарантирует лучшего понимания происходящего. Мы становимся просто возбуждёнными потребителями видео».
По мнению автора, возмущение, которое вызывают такие ролики, не ведёт ни к осознанию причин, ни к реальным действиям по предотвращению подобных инцидентов. «Большинство анестезируется, остальные поляризуются», — резюмирует он, перефразируя Сонтаг: «Фотография может остановить время, но не обязательно наше сознание».
В колонке также приводится прогноз политолога Сами Наира (Sami Naïr): после победы Марин Ле Пен во Франции он ожидает гражданской войны, поскольку французское общество, в отличие от испанского или итальянского, по его словам, «картезианское и руководствуется логикой, которая в основе своей есть насилие» — убеждённый в своей правоте, человек стремится навязать её «во имя справедливости и рациональности». Одни, замечает Айен, делают это, сжигая контейнеры и разбивая витрины, другие — с помощью упрощённых лозунгов, как будто главная проблема сводится лишь к тому, кто оплатит ущерб.