В среду, 28 октября 2026 года, в разделе мнений Diari ARA вышла колонка философа и публициста Феррана Саэса Матеу (Ferran Sáez Mateu) под заголовком «О вульгарности в политике». Поводом для размышлений стали сразу два явления: последняя книга философа Бён-Чхоль Хана (Byung-Chul Han), о которой ранее писал редактор издания Игнаси Арагай (Ignasi Aragay), и резкие вульгарные высказывания президента Аргентины Хавьера Милея (Javier Milei) во время его испанского турне.

Автор напоминает, что Арагай на прошлой неделе охарактеризовал происходящее как «массовую нехватку уважения, любезности и такта». Саэс Матеу развивает эту мысль: политический багаж Милея и американского президента Дональда Трампа, по его мнению, сформировался в среде истеричных телевизионных ток-шоу и им подобных медиапродуктов, и это не просто биографическая деталь, а ключ к пониманию того, как оба лидера воспринимают и отправляют свои президентские полномочия.

Публицист разбирает грамматику телереальности: ускорение, ненужная драматизация конфликтов, ставка на максимально скандальный эффект. В такой атмосфере, пишет он, спокойная дискуссия и нюансы не находят места, потому что не приносят аудитории, а язык должен быть висцеральным, провокационным и лишённым фильтров, которые диктуют эстетика, здравый смысл и воспитание. Проблема, по словам автора, в том, что всё больше избирателей отождествляют эти фильтры с лицемерием: сдержанность, дипломатию и поиск консенсуса начинают считать признаком фальши, а импульсивность — доказательством подлинности.

Саэс Матеу связывает этот феномен с «культурой псевдоаутентичности» и культом спонтанной эмоции, ссылаясь на эссе Мишеля Лакруа (Michel Lacroix) «Культ эмоции». По его наблюдению, поведение политика сегодня оценивают не по строгости и последовательности аргументов, а по интенсивности выражаемого чувства: Трамп ещё в эпоху реалити-шоу усвоил, что зрительская симпатия достаётся тому, кто идёт на лобовое столкновение. В результате пространство для переговоров и анализа структурных проблем вытесняется упрощённым нарративом о добре и зле, а постоянная провокация превращается в эффективную коммуникационную стратегию, которая удерживает внимание аудитории, но аннулирует рациональную дискуссию.

Появление «фигур крайней вульгарности», таких как Милей и Трамп, колумнист называет симптомом глубокого кризиса традиционных каналов политического и журналистского посредничества. Взгляд аргентинского президента, заключает он, — не изолированный курьёз, а закономерный итог соединения мрачной грамматики определённых медиапродуктов с эпохой, подсевшей на завышенные по тону раздражители — будь то в парке аттракционов, на митинге или в телеэфире.