Валенсийское сообщество стало первым автономным сообществом Испании, официально запретившим бурку и никаб в школах и институтах: соответствующая норма, как сообщает издание EL MUNDO в публикации от 27 октября 2026 года, была включена без широкой огласки в сопроводительный закон к региональному бюджету ещё 31 июля по инициативе Vox — партии, обеспечившей инвеституру Народной партии (PP) в этом регионе.

Поправки к региональному декрету о школьном сосуществовании устанавливают «обязанность держать лицо в значительной степени открытым в течение всего учебного дня — как в классах, так и в остальных помещениях». Запрет распространяется также на госслужащих и на доступ в больницы, транспорт, зрелищные заведения и другие публичные объекты. По мнению властей, мера «необходима для гарантии социально-аффективного взаимодействия» и «организационной безопасности», а её нарушение квалифицируется как «серьёзный проступок» и грозит мерами от запрета выходить на перемену до окончательного исключения из учебного заведения.

Показательно, что валенсийский текст избегает прямого упоминания слов «бурка» или «никаб» и апеллирует к соображениям безопасности: такая формулировка позволяет не нарушать свободу вероисповедания в школе, которая, в отличие от французской, не светская, а аконфессиональная. Как подчёркивают источники в валенсийском министерстве образования, «это не религиозный и не культурный вопрос, а вопрос идентификации ученицы», и запрет «может быть распространён на любого ученика, чьё лицо невозможно опознать», — например, на подростка в маске-балаклаве.

По данным образовательной инспекции, случаев появления учениц в бурке или никабе в регионе пока не зафиксировано, то есть речь идёт о превентивной мере. Фоном служит рост доли иностранных учащихся, которая за десятилетие в испанских школах выросла на 55%; Валенсийское сообщество вместе с Балеарскими островами — регион с самой высокой долей такого контингента (18,5%).

Запрет открывает юридическую дискуссию: право на образование (статья 27 Конституции) и свобода вероисповедания (статья 16) могут столкнуться с достоинством личности (статья 10), равенством мужчин и женщин (статья 14), защитой несовершеннолетних (статья 39) и принципом нейтральности публичных пространств (статья 103). Спорность темы подтверждает и прецедент: в 2013 году Верховный суд отменил запрет бурки в муниципальных помещениях Льейды, сочтя, что мэрия не имела полномочий ограничивать свободу вероисповедания, хотя и признал законным требование открытого лица в ситуациях, требующих безопасности или визуальной идентификации.

На национальном уровне Народная партия выступает «за запрет бурки и никаба», называя эти одежды «инструментами подчинения, несовместимыми со свободным и демократическим обществом». Vox в феврале вносил в Конгресс законопроект о запрете бурки и никаба в публичных пространствах, но его рассмотрение было отклонено большинством нижней палаты, несмотря на поддержку PP. Левые партии — PSOE, Frente Amplio и Podemos — отвергают эти одежды, но предупреждают, что запрет способен сделать их носительниц невидимыми и запереть их дома; депутат PSPV-PSOE в валенсийских кортесах Ксело Ангуло (Xelo Angulo) даже сравнила бурку с традиционной одеждой фальер.

Тем временем мэрии Льейды (PSC) и Сарагосы (PP) ввели запрет этих одежд в публичных пространствах, хотя школы вне их компетенции; аналогичные ограничения появились в Алькале, Нихере, Мурсии, Севилье и Картахене. Остальные регионы, по данным опроса EL MUNDO, ограничиваются автономией школ: в Андалусии, Арагоне, Эстремадуре и Кастилии-и-Леоне, где PP правит с Vox, решение оставляют за учебными заведениями — с оговоркой, что ученики в любом случае «должны быть идентифицируемы и не могут ходить с закрытым лицом». В Астурии напоминают о прецеденте 2019 года: тогда в случае с ученицей в хиджабе из института в Хихоне инспекция поставила свободу вероисповедания выше внутренних правил школы.

В центре общественной дискуссии — и история 18-летней Эман Акрам (Eman Akram), испанки пакистанского происхождения, которую в прошлом учебном году исключили из института Сагаста в Логроньо за ношение платка, но затем суд встал на её сторону. «Я ношу хиджаб, потому что хочу. Многие думают, что это означает угнетение, но если меня заставят снять его — это тоже угнетение», — говорит школьница, которую поддержали одноклассники и более 11 тысяч подписавших петицию на change.org.

Противоположной позиции придерживаются преподавательница и бывший депутат парламента Каталонии от Ciudadanos Соня Сьерра (Sonia Sierra) и Елена Рамальо (Elena Ramallo), требующие общегосударственного закона, который запретил бы в школах и бурку, и хиджаб. «Насилие, которое несут обе эти одежды, одинаково. Вуаль — не ободок и не аксессуар: она противоречит достоинству и уважению к женщине», — утверждает Сьерра, живущая в барселонском Равале и наблюдающая, по её словам, всё больше женщин и девочек в полностью закрывающих лицо одеяниях. По её мнению, это «проблема не только для женщин-мусульманок, но и для всех остальных»: «Мы допустили хиджаб, а из-за этого уже дошли до никаба». В пример государства с аналогичным законодательством она приводит Францию, Италию, Австрию, Данию, Швейцарию, Болгарию, Нидерланды и Португалию; глава итальянского правительства Джорджа Мелони уже анонсировала закон о запрете бурки в школах страны.