24 октября 2026 года в жиронском Центре современного искусства Болит (Bòlit, Centre d’Art Contemporani de Girona) открылась новая выставочная программа «Llegats en potència» («Наследия в возможности»), посвящённая болезненным страницам истории каталонских музеев — от скандального дела «Негра из Бана́льес» до умолчания об исламском прошлом региона и противоречий вокруг археологического наследия Эмпу́риеса. Проект объединяет три новые экспозиции, каждая из которых создана специально приглашённым художником, и продлится до 7 февраля 2027 года.

Центральная тема программы — так называемый «долг прошлого», который невозможно оплатить материально, но можно попытаться закрыть через репарацию и память. Как пояснил директор Болит и куратор проекта Ориол Фонтдевила, «репарация выходит далеко за рамки исторической репатриации — она должна касаться того, как институции и музеи вступают в контакт, например, с афропотомками в наших городах».

Первая выставка, «Diuen que soc. Anatomia d’una fabulació» («Говорят, что я. Анатомия вымысла»), развёрнута в пространстве Поу-Родо. Её автор — кинорежиссёр и художник Мигель Анхель Росалес. Экспозиция восстанавливает историю так называемого «Негра из Банальес» — забальзамированного тела африканца, приобретённого Франсеском Дардером в 1888 году и десятилетиями выставлявшегося в Музее Дардера в Банальес. В 1990-х годах разразился международный скандал, после которого тело было репатриировано по инициативе врача гаитянского происхождения Альфонса Арселина — одной из первых в Европе петиций такого рода. В сотрудничестве с Давидом Гарсией Лопесом де ла Оса и при участии танцовщицы и хореографа Йинки Эси Грейвс выставка объединяет архивные материалы, документы, переданные семьёй Арселина, и сюрреалистическую проекцию, в которой гигантская голова, изображавшая «Негра», «снится» различными «кожами», которыми её одевала история.

Вторая экспозиция развернулась в церкви Сан-Николау и принадлежит французской художнице амазигского происхождения Саре Ухадду. Она носит длинное название «No tot el que es diu troba qui ho vol escoltar; no tot el que troba qui ho vol escoltar es diu en el moment oportú» («Не всё сказанное находит желающего слушать; не всё, что находит желающего слушать, говорится в нужный момент»). В контексте растущей исламофобии и в год двухтысячелетия Жироны Ухадду пересматривает наследие Аль-Андалуса в городе. Она ставит под сомнение официальную версию о том, что мусульманское присутствие в Жироне ограничилось семьюдесятью годами: «Никто не приходит в место и не уходит через несколько лет просто так», — заявляет художница. Выставка, расположенная в нескольких метрах от исламского некрополя, обнаруженного в 2016 году в Сан-Пере-де-Гальигантс, сочетает вымышленный алфавит с репродукциями исламских предметов, хранящихся в регионе, и осуждает уничижительный язык, по-прежнему доминирующий в европейских музеях при описании арабского прошлого.

Третья часть программы, «En fi, coses» («Ну, в общем, вещи»), представлена в пространстве на Рамбле уроженкой Банальес Иреной Виса. В более ироничном ключе художница размышляет о предметах и течении времени, опираясь на опыт резиденции в археологическом комплексе Эмпуриес. Она сопоставляет собственные личные вещи с греко-римскими останками, создавая неканонический диалог, включающий отсылки к научной фантастике и образу вампира.

Программа «Llegats en potència» продолжится в Болит новыми работами до декабря 2027 года. «Институции, управляющие наследием и государственными бюджетами, должны задаваться вопросом о неравенстве в передаче культурного наследия. Кого-то лишили их наследия, есть неудобные наследства, что-то мы не получаем, а что-то не знаем, что имеем», — резюмировал Ориол Фонтдевила.