Новая вирусная мода испаноязычного интернета — намеренно небрежные рисунки «кури» и «куримомос» — вышла за рамки безобидного юмора и превратилась в инструмент травли в школах. Как сообщает La Vanguardia 22.10.2026, первая жалоба, связанная с такими публикациями, была подана 20 октября в комиссариат Национальной полиции в Малаге, где начато расследование.

«Кури» — это формат, зародившийся в испаноязычных интернет-сообществах: персонажей сериалов, аниме и видеоигр рисуют нарочито грубо, имитируя наспех нацарапанные каракули, или берут готовые кадры, помещая героев в неожиданные ситуации и приписывая им чужие слова. Изначально это были упражнения в графическом юморе и сатире — по сути, эволюция классических мемов. Предшественники явления относятся примерно к 2017 году: тогда в испаноязычных группах Facebook, посвящённых видеоиграм и абсурдному юмору (shitpost), вроде Seguidores de la Grasa, распространялись «курифеос» — пародийные рисунки, где оригинальных героев (частым персонажем был губка Боб) заменяли другими. Само слово curimomo, по версии энтузиастов, соединяет «курифео» — от старого сообщества Curiosidades Feas — и «момо», шутливую деформацию слова «мем».

Проблема появилась, когда иллюстрации стали оружием для насмешек. Сейчас в сотнях испанских школ ученики создают полностью анонимные аккаунты под названием учебных заведений и публикуют в основном в TikTok (реже в Instagram) рисунки, воспроизводящие события из жизни школы, с высмеиванием учителей и одноклассников. По данным газеты El Correo Gallego, подобные аккаунты есть у всех школ Сантьяго-де-Компостела. В худших версиях такие публикации содержат расистские, гомофобные и направленные против людей с лишним весом сообщения. Для постороннего, не знающего внутренних деталей, смысл «кури» недоступен — что только усиливает травлю среди «посвящённых».

«Анонимность — великое зло социальных сетей, и обращение к ней уже само по себе говорит о том, что автор понимает: он делает что-то нехорошее», — комментирует Ферран Лалуэса (Ferran Lalueza), профессор коммуникации и исследователь UOC (Открытый университет Каталонии). При этом он напоминает, что правоохранительные органы умеют устанавливать, кто стоит за анонимными аккаунтами. Эксперт отмечает и цифровой след, из-за которого «стигматизация преследует жертву всю жизнь», и парадокс криптической атаки: даже при небольшом числе подписчиков алгоритмы TikTok и стадный эффект заставляют жертву воспринимать насмешку как массовую.

Учителя и директора школ всерьёз обеспокоены: одно дело шутка, другое — унижение, оскорбления и разжигание ненависти в сети. Кроме того, такие аккаунты подрывают и без того пошатнувшийся авторитет педагогов. Некоторые учебные заведения, впрочем, относятся к явлению философски, считая его неизбежным спутником цифровой эпохи — ранее школы уже сталкивались с анонимными аккаунтами-сплетницами в духе «salseo». По мнению Лалуэсы, у явления есть и положительная сторона: создатели вынуждены обходить фильтры платформ, а значит, у последних ещё есть поле для работы. В дискуссии о границах юмора и свободы слова исследователь призывает не запрещать, а учить подростков пользоваться экранами: «Когда всё переходит определённые границы и приобретает уголовный оттенок, не остаётся ничего другого, кроме как подавать жалобу».