Журналистка и телевизионный критик Моника Планас Кальоль (Mònica Planas Callol) выступила с резкой критикой репортажа «Les escoles dels “altres”» («Школы “других”»), вышедшего в воскресенье, 19 октября 2026 года, в программе «30 minuts» на каталанском телевидении. В своей колонке в Diari ARA она назвала подачу материала «манихейской» и «поверхностной».

Репортаж, посвящённый проблеме школьной сегрегации в Каталонии, использовал графики в стиле школьной доски, чтобы наглядно показать масштаб явления. Авторы программы справедливо отмечали, что сегрегация вредит не только наиболее уязвимым учащимся, но и подрывает социальное согласие в целом, признаёт Планас.

Однако, по её мнению, нарратив репортажа строился на примитивном противопоставлении «жертв» и «виновных». В программе утверждалось, что «по всей Каталонии люди живут более или менее смешанно, но их дети ходят в школы, где встречаются почти исключительно с себе подобными», и что это результат «решений, которые принимают каталонцы и испанцы, не желающие общаться с расиализированными семьями». Тем самым, указывает критик, основная причина сегрегации была возложена на местное население, а Каталония была представлена как «радисткое общество» на фоне иммигрантов, которые стремятся к интеграции, но не могут её добиться.

«Очевидно, что обе эти реальности существуют, но, возможно, здесь не хватает нюансов», — пишет Планас. Она отмечает, что «30 minuts» сосредоточился на предрассудках, а не на сложностях управления миграцией со стороны институтов. Свидетели в репортаже, по её словам, были разумны и красноречивы, но не отражали всей сложности школьной ситуации. Журналистка также ставит под сомнение утверждение трёх бросивших учёбу школьников о том, что в другом учебном заведении их дела пошли бы лучше — «этого нельзя знать».

Особое недоумение у Планас вызвал эпизод с директорами школ так называемой «высокой сложности», которые жаловались, что на дни открытых дверей к ним никто не приходит. «Оставалось непонятным: туда не приходят местные семьи или туда не приходят и новоприбывшие?» — задаётся вопросом автор.

«Если рассказ строится вокруг семей, отвергающих разнообразие, и семей, страдающих от его последствий, то это морализирует социальную проблему, которая является структурной, — заключает колумнистка. — Такой подход позволяет легче построить репортаж, но анализ получается манихейским и поверхностным, что, в свою очередь, размывает причины и увековечивает сегрегацию».