Нобелевский лауреат по литературе Дж. М. Кутзее (J. M. Coetzee) выступил с неожиданной критикой основоположника психоанализа — не в адрес его теорий, а в адрес его поведения в браке. В книге «Фрейд и брак» («Freud y el matrimonio»), вышедшей в издательстве Debate и основанной на лекции, прочитанной на конгрессе психоаналитиков, Кутзее утверждает, что Зигмунд Фрейд был неспособен по-настоящему любить.

Как напоминает Кутзее, молодой Фрейд соперничал за внимание Марты Бернайс с музыкантом и художником. «Мы (учёные), — сетовал он впоследствии, — знаем, что они (художники) владеют отмычкой, открывающей женское сердце, тогда как мы остаёмся смотреть на странную конфигурацию замка». Однако Фрейд вышел победителем из этого соперничества и с тех пор установил жёсткий контроль над женой. Он потребовал от неё полной откровенности: супруги должны были вести интимные дневники и время от времени обмениваться ими. По словам биографов, эта игра, продиктованная мужем, подорвала автономию и критическое мышление Марты. «Я поверю, что ты действительно любишь меня, когда ты воспримешь мой взгляд на вещи», — говорил ей Зигмунд.

Несмотря на внешне успешный брак, после рождения шестого ребёнка супруги отказались от сексуальной жизни. Фрейд, по замечанию Кутзее, проявлял редкую моногамию, не поддаваясь страсти, хотя его преследовали многочисленные поклонницы. В письме 1915 года Фрейд признавался: «Я поддерживаю бесконечно более свободную половую жизнь, хотя лично мало ею пользовался» — то есть, как уточняет Кутзее, не пользовался вовсе.

Главное обвинение, которое южноафриканский нобелиат бросает Фрейду, — неспособность понять возвышенную природу любви. По мнению Кутзее, союз с Мартой был прагматичным, но изолировал их от мира и задушил духовный, эмоциональный и эротический рост обоих. «Если в его трудах мало интересного сказано о браке, то потому, что он не сумел понять возможностей для роста, которые предлагал ему его собственный брак», — заключает писатель.

Статья в La Vanguardia также напоминает, что в 2010 году французский философ Мишель Онфре в биографии «Фрейд. Сумерки идола» уже дал жёсткую характеристику основателю психоанализа, изобразив его кокаинистом, придумавшим метод выкачивания денег из венской буржуазии. Книга Кутзее, напротив, написана с максимальным уважением, но от этого её выводы звучат не менее весомо.