В колонке, опубликованной в La Vanguardia 2 октября 2026 года, журналист Хусто Барранко (Justo Barranco) размышляет о художественном оформлении Рокфеллер-центра в Нью-Йорке и о том, как современное общество утратило ценность мудрости и знаний.
Прогуливаясь по Рокфеллер-центру, построенному в 1931 году в разгар Великой депрессии, автор обращает внимание на его монументальные статуи и фризы. Два титана — Прометей, даровавший людям огонь, и Атлант, держащий на плечах небесный свод, — олицетворяют, по его словам, «американских титанов по определению». Особое внимание привлекает фриз с надписью: «Мудрость и знания будут стабильностью твоего времени» (La sabiduría y el conocimiento serán la estabilidad de tu tiempo).
Барранко напоминает историю создания художественной программы комплекса. Профессор Хартли Бёрр Александр (Hartley Burr Alexander) разработал иконографию на тему «человек как строитель», однако был уволен, и тему сменили на «марш цивилизации». Мексиканский художник Диего Ривера написал для вестибюля главного здания монументальную фреску «Человек на перепутье» (El hombre en la encrucijada) — мощное изображение научного прогресса с рабочим в центре, управляющим механизмами. По бокам были изображены безрукий Юпитер и обезглавленный Цезарь, а также Ленин, приветствующий трудящихся. Фреска была уничтожена, поскольку Ривера отказался удалить фигуру Ленина. Вместо неё каталонский художник Жузеп Мария Серт (Josep Maria Sert) создал фреску «Американский прогресс» (American Progress) с изображениями Линкольна и философа Эмерсона.
«Мудрость и знания, как и вакцины, больше не в моде, — заключает Барранко. — Настало время безумцев — священных или нет — вознесённых сырыми эмоциями, и их изнанки — неконтролируемой технологии, которой служат титаны ИИ, неспособные к малейшему сочувствию и словно подтверждающие правоту богов, державших под замком огонь, который всегда и создавал, и разрушал, но сегодня как никогда нуждается в мудрости».
Колонка выходит под заголовком «El hombre en la encrucijada» («Человек на перепутье»), отсылающим к уничтоженной фреске Риверы, и затрагивает тему обесценивания экспертного знания в эпоху неконтролируемого развития искусственного интеллекта.