Фольклорист и исследователь народной культуры Амадеу Карбо (Amadeu Carbó) выпустил книгу «El patronatge de la Mare de Déu de la Mercè», в которой подвергает сомнению одну из самых укоренившихся традиций Барселоны — представление о том, что Богоматерь Милосердная (Ла Мерсе) якобы вытеснила Святую Евлалию с поста покровительницы города.
В интервью программе Infobarris телеканала betevé Карбо категоричен: «Это неправда». По его словам, почитание Ла Мерсе было широко распространено среди барселонцев ещё с XIII века, однако официальной покровительницей епархии она стала лишь в 1868 году. Исследователь подчёркивает, что Святая Евлалия и Ла Мерсе — не взаимоисключающие фигуры, а, напротив, взаимодополняющие. Первая олицетворяет древнейшие корни города и его римское прошлое, вторая же со временем стала символом современной Барселоны и её главного городского праздника — Феста Мажор (Festes de la Mercè), который с 1871 года является одним из самых популярных торжеств каталонской столицы.
Карбо также проливает свет на малоизвестный эпизод, связанный с признанием Ла Мерсе покровительницей. Он утверждает, что решение о её официальном патронаже было тесно связано с реформой праздничного и рабочего календарей в период индустриализации — именно этот контекст, по мнению автора, привёл к тому, что в 1868 году Ватикан утвердил Богоматерь Милосердную в статусе покровительницы епархии.
Одним из ключевых предшествующих событий Карбо называет обет, данный Городским советом (Consell de la Ciutat) Ла Мерсе во время нашествия саранчи в конце XVII века. Как поясняет исследователь, тот обет установил отношения покровительства с этим марианским образом, но не сделал его формальной покровительницей Барселоны — этот шаг был совершён почти на два столетия позже.