В своей колонке в газете La Vanguardia от 26 сентября 2026 года писательница и феминистка Лаура Фрейшас (Laura Freixas) поднимает проблему неравной видимости мужчин и женщин внутри ЛГБТИ-коллектива. Статья выходит на следующий день после того, как стало известно, что фильм «La bola negra» будет представлять Испанию на премии «Оскар», что, по словам автора, показывает, какой путь прошла страна со времён франкизма, когда гомосексуальность преследовалась по закону.

Фрейшас приводит статистику: в литературе, согласно данным «Википедии», на 83 известных испанских писателей-геев XX и XXI века (Хуан Гойтисоло, Теренси Мойш, Альваро Помбо, Эдуардо Мендикутти и другие) приходится лишь 24 писательницы-лесбиянки (Кристина Пери Росси, Ева Балтасар, Сара Торрес). В политике, отмечает она, нет ни одного женского аналога открытых геев — таких как Марласка, Марото, Исета, Кольбони или Де лос Сантос.

«Среди трансгендерных людей те, кто родился мужчинами, имеют гораздо большую видимость, чем те, кто родился женщинами», — пишет Фрейшас. Она перечисляет известных транс-женщин (Карла Антонелли, Мар Камбролье, Элизабет Дюваль, Жедет, Карла София Гаскон, Саманта Хадсон) и противопоставляет им лишь одно имя транс-мужчины — Поль Б. Пресьядо.

По мнению колумнистки, эта диспропорция важна по двум причинам: она свидетельствует о сохраняющемся невыгодном положении женщин, которым труднее совершить каминг-аут, а также о том, что публичный опыт, на основе которого принимаются законы, в основном исходит от мужчин. «Это типично для патриархата — любой теоретически нейтральный феномен на практике воспроизводит и усиливает неравенство между полами», — утверждает автор.

Фрейшас приводит пример искусственного интеллекта, который, по данным The Washington Post, используется для создания порнографических фейковых изображений женщин, а также полицейскими-мужчинами для слежки и преследования своих жён, подруг или бывших партнёрш.

«Я не говорю, что это чья-то вина, — заключает писательница. — Я лишь хочу подчеркнуть, что широко распространённое мнение, будто "классический" феминизм устарел и больше не нужен, потому что ЛГБТИ-движение якобы представляет собой то же самое в более современной форме, — ошибочно».