15 сентября 2026 года. Победа немецкой правопопулистской партии «Альтернатива для Германии» (AfD) на выборах в Саксонии-Анхальт и продвигаемая в Испании концепция «национального приоритета» — не оригинальное изобретение, а идея с долгой и мрачной историей, которая под видом административной нейтральности оправдывает исключение иностранцев. Об этом пишет аналитик и эксперт по конфликтам Висенс Фисас (Vicenç Fisas) в авторской колонке для La Vanguardia.

По мнению автора, под внешне безобидной формулировкой «национальный приоритет» скрывается представление о существовании «подлинного» национального сообщества, чьи права ценнее прав тех, кого относят к «чужакам» по признаку происхождения, религии, языка или этнической принадлежности. Это, как утверждается, выстраивает иерархию человеческих достоинств, которая в конечном счёте эволюционирует по предсказуемой схеме: сначала дискриминация, затем сегрегация и, наконец, изгнание.

Фисас проводит параллели между риторикой «национального приоритета», которую в Испании активно использует Vox и без критических оговорок перенимает Народная партия (PP), и целым рядом исторических и современных примеров: национализмом «America First» при Трампе, индуистским национализмом (Hindutva) Моди в Индии, израильским Законом о государстве-нации, «ивуаритетом» в Кот-д'Ивуаре, «аутентичностью» в Заире при Мобуту, «Великой Сербией» Милошевича, геноцидом в Руанде против тутси, преследованием рохинджа в Мьянме и европейскими фашизмами 1930-х годов, включая франкизм.

В колонке также вводится понятие «плутопопулизма» — радикально-правого популизма, сочетающего нативистскую и антиэлитарную риторику с неолиберальной экономической повесткой. Такие движения, поясняет автор, обещают вернуть власть «народу» и защитить национальный суверенитет, но на деле проводят дерегуляцию, приватизацию госуслуг и ослабление коллективных договоров, усугубляя неравенство, которое якобы борются. Механизм, по Фисасу, заключается в перенаправлении социального недовольства, порождённого десятилетиями неолиберальной политики, на символических врагов — прежде всего мигрантов.

В качестве ответа на эту тенденцию аналитик предлагает вернуть в публичное поле язык, ориентирующий недовольство на структурные причины неравенства, строить широкие социальные коалиции, защищать независимость судебной системы и общественных СМИ, а также проводить политику, обращающую вспять неолиберальные реформы, породившие нынешнее недовольство.