Тринадцатого сентября 2026 года вышла статья в La Vanguardia, посвящённая индуистской общине Сеуты — испанского анклава на северном побережье Африки. Её история берёт начало в двух трагических исходах: бегстве из пакистанского Синда после кровавого раздела Британской Индии в 1947 году и исходе из Танжера, когда в 1956 году город перешёл под контроль только что получившего независимость Марокко.
«Может быть, из-за нашего происхождения и того, что мы пережили и выстрадали, мы испытываем большую тревогу. Надо смотреть на историю», — говорит Рамeш Чандирамани (Ramesh Chandiramani), 73-летний президент индуистской общины Сеуты, родившийся в городе. Его родители бежали из региона Синд, когда в 1947 году по религиозному принципу за одну ночь разделили субконтинент: Индия — для индуистов, Пакистан — для мусульман. Тогда 15 миллионов человек были вынуждены пересечь новые границы. Семья Чандирамани оказалась в лагере беженцев в Бомбее, а затем — в Сеуте 1940-х годов.
Диаспора синдхи — народа, «носящего торговлю в крови», — рассеялась по Гибралтару, Танжеру, Тетуану, Канарским островам, Мелилье и Сеуте. В испанском анклаве выходцы из Индии создали сеть коммерческих базаров, основанную на доверии земляков: везли ткани, электронику, часы Casio из Японии, косметику и парфюмерию из Англии. «Из-за большого числа военных в Сеуте продавалось много автомобилей класса люкс, которые офицеры легально перепродавали на полуострове. Торговля позволяла Сеуте даже приносить доход в государственную казну», — вспоминает Чандирамани.
Ассоциация индуистских торговцев Сеуты была основана в 1957 году (в 1998 году переименована в просто «Индуистскую общину»). Сегодня в неё входят 180 семей — около 720 человек. Немногие говорят на синдхи, в отличие от английского. «Я говорю, потому что моя бабушка настояла, но мои три дочери уже им не владеют», — отмечает глава общины.
Храм индуистов находится на центральной улице Эчегарай, напротив статуи Махатмы Ганди. Ежедневно в 11 часов там совершается ритуал аарти.
Кисси Чандирамани (Kissy Chandiramani), дочь президента общины, занимает пост советника по финансам правительства Сеуты. В 2019 году она стала первым депутатом Конгресса Испании индуистского происхождения и вероисповедания (от Партии народного консервативного толка). «Мы — Испания через сорок лет», — говорит она.
Однако на фоне растущей напряжённости вокруг статуса Сеуты и притязаний Марокко община живёт в тревоге. «Мы живём с тревогой в эти дни. Это не сравнимо с Индией 1947 года, потому что у нас есть Конституция, и мы все будем бороться за её соблюдение, но пусть нам не лгут. Чего они добились договорённостями с Марокко? Мой страх — что мы станем агрессивными. В Сеуте не было проблем с сосуществованием — город гордится четырьмя активными культурами: христиане, мусульмане, иудеи и индуисты, — но проблема создаётся», — предупреждает Рамеш Чандирамани. «Мне скоро 74, если бы мне было двадцать, я бы не делал инвестиций в Сеуте».
Кисси Чандирамани, в свою очередь, возмущена бездействием центрального правительства. «Когда мне говорят, что нас вышвырнут пинками, я всегда отвечаю, что раньше мы дадим пинки сами. Никто не хочет уезжать отсюда». В городе вспоминают слова владельца легендарного ресторана Vicentino, закрытого в 2023 году: «Из Сеуты придётся уезжать в тот день, когда индуисты соберут чемоданы».