Барселона, 13 сентября 2026 года. Термин «гойитис» (goyitis) не значится в словаре Королевской академии испанского языка, но эксперты по искусству прекрасно знают его значение. Так называют «недуг» многих владельцев картин, которые приписывают свои полотна Франсиско де Гойе — уроженцу Фуэндетодоса. Имя великого арагонца «всплывает с подозрительной частотой», отмечает Мария Антония Архелич, директор Центра искусства Нового времени Университета Льейды (Caem), занимающегося изучением и сертификацией произведений искусства. «Нередко владелец задаётся вопросом, не может ли эта унаследованная картина, поколениями хранившаяся в семье, оказаться Гойей. И почти всегда — нет», — предупреждает она.

Статистика Caem красноречива: из примерно 40 возможных «Гойя», изученных за последние восемь лет, лишь три действительно оказались работами художника. «Человек с недобрыми намерениями может спросить себя: если я вставлю поддельную подпись в эту картину, которая похожа на Гойю, сколько людей попадётся?» — добавляет Архелич. Ведь обладание полотном арагонца в гостиной означает миллионы евро на стене.

Андрес Убеда, глава коллекции живописи XVIII века и Гойи в Музее Прадо, подтверждает: «У каждого есть желание обладать бо́льшим, чем у него есть на самом деле, и Гойя — художник, особенно располагающий к таким спекуляциям». Причины — долгая и плодовитая жизнь мастера и чрезвычайное разнообразие его стилистики и техники.

Однако, как отмечается в статье La Vanguardia, ситуация начинает меняться. Современники Гойи постепенно получают собственное место в истории искусства. «Появляются зелёные ростки в живописи XVIII — начала XIX века за пределами Гойи», — говорит Артур Рамон, владелец барселонской художественной галереи. По его словам, закон спроса и предложения меняет парадигму: «Если Гойи недостаточно, ищешь других авторов». Международные музеи, особенно североамериканские и англоязычные, стремятся дополнить свои коллекции этого периода работами Висенте Лопеса или братьев Баейу.

«Гойя затмил многих своих современников, некоторые из которых были художниками огромного таланта», — признаёт Убеда. В качестве примера он приводит Луиса Парета, которому Прадо недавно посвятил выставку, представив его как «контрмодель Гойи». Музей также открыл новые залы XVIII века, где большее внимание уделяется другим живописцам. «Период реабилитируется, даже первая треть XIX века. История пересматривается более тонкими и точными штрихами. Раньше выделяли только одного персонажа — самого Гойю», — поясняет Убеда.

Выставки проходят и у Франсиско Баейу — шурина Гойи. «Он был великим мастером, и его работы, возможно, лучше, чем ранние работы самого Гойи, — считает Артур Рамон. — Но его картины стоят гораздо меньше. Гойя — это бренд». Для сравнения: на аукционе Durán Subastas в 2025 году «Святой Матфей» и «Святой Лука» Баейу ушли за 17 000 евро, тогда как портреты кисти Гойи были проданы в 2023 году на Christie’s за рекордные 16,4 миллиона долларов.

При этом, по мнению галериста, цена на старого мастера такого уровня остаётся низкой. Причина — «сомнения и тени» вокруг наследия Гойи: сложность консенсуса экспертов по атрибуции, громкие дезатрибуции (как в случае с «Колоссом»), а также ограничительный закон Испании об историческом наследии, запрещающий вывоз культурных ценностей за пределы страны. «Рынок, особенно в сегменте старых мастеров, не терпит неопределённости, и Гойя воспринимается как красный флаг, — объясняет Рамон. — Во-первых, найти Гойю непросто, а во-вторых, он не может покинуть Испанию, что снижает стоимость минимум на 50%».

На фоне приближающегося в 2028 году двухсотлетия смерти автора «Третьего мая в Мадриде» «гойитис» рискует перерасти в эпидемию. «Гойи ещё предстоит открыть, и важные Гойи остаются в частных коллекциях», — предупреждает Убеда. Однако, по мнению экспертов, большинство вновь появляющихся полотен в лучшем случае будут атрибутированы современникам великого мастера или более поздним художникам, близким к его творчеству. «Сколько качественных работ остаются сегодня неверно атрибутированными, скрытыми за четырьмя слишком могущественными буквами? — задаётся вопросом Архелич. — Проблема, возможно, не только в атрибуции, но и в видимости». Она призывает к «кампаниям продвижения, которые вернут в историю искусства многих хороших художников, без вины живущих в тени Гойи».