В пятницу 11 сентября 2026 года, с заходом солнца, еврейский народ встретит Новый год — 5787-й по еврейскому календарю. Об этом в авторской колонке для La Vanguardia пишет раввин Давид Либерсон (Rabino David Libersohn), размышляя о смысле праздника Рош ха-Шана в современном мире.
В отличие от привычного светского Нового года, Рош ха-Шана — «голова года» — не сопровождается обратным отсчётом на экранах, виноградом и фейерверками. Главный звук праздника, поясняет Либерсон, — шофар, бараний рог, чей «древний, простой, почти первобытный» звук на протяжении тысячелетий возвещает начало нового года. «Это не мелодия и не слова. Он пробуждает. Взывает. Заставляет остановиться», — пишет автор.
Еврейская традиция, отмечает раввин, не просто празднует смену чисел в календаре, а освящает само время. Рош ха-Шана — это момент суда, когда каждый человек оказывается перед балансом своей жизни: не только успехов и ошибок, но и того, что он сделал для других. «Там, где мы приносим благословение в жизнь другого человека, там присутствие Бога становится ощутимым», — цитирует Либерсон философию иудаизма.
На праздничных столах появятся традиционные символы: яблоки с мёдом — как пожелание сладкого года, гранаты — знак изобилия, а также голова рыбы или барашка — чтобы «занимать голову, а не быть в хвосте», то есть жить осознанно, не поддаваясь обстоятельствам.
«Одна нота, без обратного отсчёта, без винограда и без фейерверков. Нота, проходящая сквозь 5787 лет, чтобы напомнить нам то, что мы, возможно, всё ещё нуждаемся услышать: время проходит для всех, но не все мы одинаково решаем, что с ним делать», — заключает раввин Либерсон.