Во вторник, 8 сентября, на каталонском телеканале 3Cat в рамках программы «Sense ficció» состоялась премьера документального фильма «La supervivent» («Выжившая») режиссёров Кике Маильо (Kike Maíllo) и Маркоса Гойколеа (Markos Goikolea). Лента рассказывает историю Алисии Эстеве (Alícia Esteve), которая под вымышленным именем Тания Хед (Tania Head) выдавала себя за жертву терактов 11 сентября 2001 года и в итоге возглавила одну из крупнейших ассоциаций выживших в Нью-Йорке.

Однако, по мнению телевизионного критика Diari ARA Моники Планас Кальоль, документальный фильм вызывает глубокое разочарование — как с точки зрения журналистского расследования, так и по нарративному подходу. Уже вступительная сцена, где режиссёр говорит о себе в кадре, задаёт, по словам критика, «навязчивый» тон, который сохраняется на протяжении всего фильма.

Использование актрисы для воссоздания образа главной героини, хотя и объяснимо из-за отсутствия её собственных показаний, в итоге, по мнению Планас, лишь маскирует «слабое и робкое» расследование. Особую критику вызвало решение авторов пикселировать лицо Алисии Эстеве в уже опубликованных ранее изображениях и даже ставить звуковой сигнал (свисток) при произнесении её настоящей фамилии в архивных новостных сюжетах.

«По мере развития расследования мы обнаруживаем, что никакого расследования, по сути, нет, — пишет критик. — "Я думаю, лучше оставить её в покое", — говорит таинственный руководитель проекта, и документальный фильм подчиняется». Единственным выходом для создателей становится превращение картины в философскую рефлексию о лжи и потребности выдумывать себе жизнь, с выводами столь же слабыми, как «ложь работает потому, что мы хотим в неё верить».

Критик отмечает, что фильм не предлагает практически никаких новых фактов по сравнению с более ранними работами, в частности с документальной лентой «The woman who wasn't there» Анджело Дж. Гульельмо-младшего (2012). Более того, заметна «определённая информационная регрессия», когда авторы сталкиваются с дилеммой права на частную жизнь.

«Неизбежно возникает вопрос: проявили бы они такую же осторожность и чрезмерную заботу о защите самозванки, если бы речь шла об Энрике Марко?» — задаётся вопросом Планас, проводя параллель с другим известным испанским мистификатором, выдававшим себя за узника нацистских концлагерей.

Зритель, по мнению критика, доходит до финала с ощущением, что режиссёры знали гораздо больше, чем захотели рассказать, и в итоге сам документальный фильм оказывается «ещё одним обманом».