Журналист и писатель Франсеск Каноза (Francesc Canosa) опубликовал в Diari ARA колонку под заголовком «11-Som una repressió» («11-С: мы — репрессия»), приуроченную к приближающейся Диаде — Национальному дню Каталонии, который отмечается 11 сентября. В материале, вышедшем 6 сентября 2026 года, автор проводит параллели между историческими репрессиями против каталанского национального движения и современностью.
Каноза обращается к фигуре Энрика Ардериу-Вальса (1868–1920), уроженца Линьолы, которого родители в семилетнем возрасте отправили в семинарию в Льейду. По словам автора, «божественный провал» — Ардериу повторил курс из-за опоздания на мессу — привёл его к двум «адским зверям»: культуре и Каталонии. Имея образование в области права, философии и филологии, Ардериу стал одним из лидеров Ренашенсы (каталанского культурного возрождения) в Льейде.
Главным антагонистом Ардериу, пишет Каноза, был гражданский губернатор Льейды Хосе Мартос-О'Нил, прибывший с Филиппин. Его книга «Peligro nacional. Estudios é impresiones sobre el catalanismo» («Национальная опасность. Исследования и впечатления о каталанизме») вызвала, по выражению автора, «больше пожаров, чем все пожары XXI века». Губернатор запрещал учителям преподавать каталанский в школах, пение Els Segadors, собрания — и, как иронично замечает Каноза, даже «ковыряться в носу на родном наречии».
Кульминация колонки — рассказ о первой «речной марше» свободы. 30 сентября 1900 года группа молодых людей вышла на лодке из Льейды в сторону Торрес-де-Сегре, неся гигантскую сеньеру (каталанский флаг) и барретины, с криками в честь Каталонии. Мартос наблюдал за ними из своего дома. Полиция пыталась перехватить лодку с берегов и мостов — безуспешно. Однако по возвращении участников ждали люди с дубинками, напоминавшими полицейские. На следующий день их привлекли к суду. Ардериу, будучи государственным архивариусом, лишился работы и был сослан сначала в Уэльву, затем в Уэску.
Каноза напоминает и о первой волне арестов 11 сентября 1901 года, когда около тридцати молодых людей были задержаны за возложение цветов к памятнику Рафаэлю Казанове в Барселоне и выкрики в поддержку независимости. Эти события, по его словам, стали поворотным моментом в способе commemorации Диады и привели к массовым манифестациям и созданию организаций поддержки репрессированных.
«Нет Диады — есть день за днём. Поэтому мы не нация: 11-С — мы репрессия», — заключает автор.