Мадрид, 6 сентября 2026 года. Доктор Хавьер Хиль Кинтана (Javier Gil Quintana), профессор кафедры дидактики и организации школы факультета образования Национального университета дистанционного образования (UNED), опубликовал в сообществе читателей La Vanguardia колонку, в которой подводит тревожный итог четырёх лет развития генеративного искусственного интеллекта: человечество перешло от вопроса «изменит ли ИИ нашу жизнь?» к проблеме «как выжить в уже начавшихся переменах». По мнению автора, educomunicación — междисциплинарное поле на стыке образования и коммуникации — превратилась из педагогического течения в «этический и политический окоп».

Хиль Кинтана отмечает, что если в 2022 году ChatGPT осторожно предсказывал эволюцию educomunicación в сторону виртуальной реальности и повышения эффективности обучения, то сегодня прежний оптимизм «исчез, как дым несбывшегося обещания». Главной ошибкой последних лет профессор называет подмену понимания технологий простым использованием: молодёжь научилась работать с промптами и генерировать контент, но не разбирается в устройстве алгоритмов, источниках данных, заложенных в них предубеждениях и стоящих за ними экономических интересах.

По данным отчёта VML Intelligence за 2026 год, на которые ссылается автор, 71% граждан считают, что ИИ делает практически невозможным отличие правды от лжи, а 81% полагают, что само понятие истины находится под угрозой исчезновения. Хиль Кинтана подчёркивает: классические методы проверки фактов больше не работают — ключевыми становятся вопросы «создано это человеком или машиной?», «с какой целью?» и «кому выгодно, чтобы я в это поверил?».

Особое внимание в статье уделяется углублению социального неравенства. Автор цитирует публикацию в El País за авторством Хуана Пардо (2026), где утверждается: наибольшее доверие к ИИ, высокий уровень медиаграмотности и готовность потреблять технологически опосредованные новости демонстрируют исключительно «сегменты с высокими доходами». По мнению Хиля Кинтаны, алгоритмы автоматизируют и масштабируют исторически сложившиеся формы дискриминации — расизм, классизм, сексизм, колониализм.

Исследование Олеарта и Молеона (Oleart y Moleón, 2026), опубликованное в журнале Social Sciences, показывает, что Европейский союз рискует свести проблему дезинформации к индивидуальной ответственности граждан, не вмешиваясь в бизнес-модели крупных платформ. Профессор настаивает: educomunicación будущего должна включать не только просвещение, но и требования регулирования, демонополизации, прозрачности алгоритмов и суверенитета данных.

«Возможно, самый глубокий вызов — переосмыслить само понятие "человеческого" в этом контексте, — пишет Хиль Кинтана. — ИИ не просто инструмент: он рекомендует, фильтрует, расставляет приоритеты и формирует наше восприятие реальности». По его словам, educomunicación не должна строиться «против» ИИ, а «с ИИ, но без подчинения», воспитывая способность сомневаться, ошибаться, менять мнение и соединяться с другими через уязвимость — то, что алгоритмы не способны имитировать, поскольку у них нет ни тела, ни времени, ни конечности существования.

Завершая колонку, профессор цитирует Паулу Фрейре (Paulo Freire) из «Педагогики надежды» (1992): «Нельзя изменить мир, не мечтая о нём». Хиль Кинтана резюмирует: educomunicación будущего — не академическая дисциплина, а «этическая срочность, повседневное сопротивление и обещание более сознательной, свободной и справедливой человечности».