В статье, опубликованной La Vanguardia 3 сентября 2026 года, историк Франсиско Мартинес Ойос прослеживает идеологические корни ультраконсервативной каталонской партии Aliança Catalana, лидер которой Сильвия Орриолс активно использует миграционный кризис в Сеуте для продвижения исламофобской риторики.

По словам автора, Aliança Catalana во главе с мэром Риполья Сильвией Орриолс на фоне событий в Сеуте множит в соцсети X комментарии против мусульман. Орриолс называет ислам «фашизмом XXI века», не делая различий между умеренными и экстремистскими течениями, и утверждает, что происходящее в Сеуте доказывает столкновение «европейской цивилизации» и «варварства». В своих высказываниях она перечисляет угрозы, якобы связанные с приездом марокканцев: «сексуальные нападения на несовершеннолетних, религиозный фундаментализм, поножовщина, вспышки чесотки и туберкулёза».

Орриолс неоднократно заявляла, что её политическим вдохновителем является Даниэль Кардона (1890–1943) — лидер организации Nosaltres Sols! 1930-х годов. Как отмечает журналист Ксавьер Риус, автор книги «Aliança Catalana: наши ультрас» (Icaria, 2025), Орриолс считает Кардону своим личным референтом — «откровенно этницистской фигурой, утверждавшей, что череп из Авилы не равен черепу с равнины Вика».

Программа Nosaltres Sols! строилась на так называемой «святой интрансигенции» — отказе от любых переговоров с Испанией. Движение выступало против иммиграции из других регионов Испании, используя понятие «автохтонной расы» как «существенного признака национальности». Выходцы с юга полуострова — «мурсиано» (под этим словом подразумевались не только уроженцы Мурсии, но и все прибывающие с юга) — характеризовались как неграмотные люди «примитивного склада», несущие угрозу здоровью каталонцев (в частности, упоминался трахома — инфекционная болезнь глаз) и пополняющие ряды анархистов.

По мнению историка, риторика Aliança Catalana сегодняшнего дня повторяет эту логику, лишь заменив «мурсиано» на мусульман. Как и в 1930-е годы, партия делит общество на «патриотов» и «предателей», а каталонская идентичность определяется не проживанием и работой в Каталонии, а приверженностью определённым принципам, исключающим «неверующих». Сама Aliança Catalana не считает себя ультраправой, объясняя такие обвинения «испанистскими нападками» на силу, воплощающую «каталонское достоинство».