Ровно месяц спустя после массового прорыва пограничного перехода Тарахаль (Tarajal), через который за 48 часов в Сеуту проникли более 80 тысяч человек, испанский анклав на севере Африки переживает глубочайший социальный и политический кризис. Как сообщает La Vanguardia, обстановка в городе остаётся неконтролируемой, а терпение жителей, столкнувшихся с невыполненными обещаниями властей, практически на исходе.

По данным издания, в городе ширится чувство институциональной заброшенности, к которому примешиваются гнев, страх и неопределённость. По улицам по-прежнему бродят тысячи мигрантов. Местные жители — «кабальяс» (caballas, разговорное название уроженцев Сеуты) — добровольно закрываются в домах, опасаясь за безопасность. «Моя шестилетняя внучка всё ещё сидит взаперти. Без пляжей, без парков», — рассказывает Маноло Фернандес, владелец киоска на площади Конституции, который торгует в центре города уже 40 лет. По его словам, продажи табака выросли вдвое, а покупателей-детей на улицах почти не видно — один из самых явных симптомов коллективного страха.

Политик Фатима Хамед, первая женщина-мусульманка, возглавившая партию в Испании (Движение за достоинство и гражданство), заявила, что «возмущён весь народ»: обещания правительства о депортации всех нелегально въехавших не выполнены. Хамед считает, что если бы власти с самого чётко объяснили, что возвращение мигрантов может занять «два, три или шесть месяцев» из-за законодательства о предоставлении убежища, реакция горожан была бы иной.

За прошедший месяц в Сеуте произошли вспышки насилия: блокировка продуктов, раздаваемых Красным Крестом, поджоги лачуг в стихийных поселениях мигрантов и нападения на военных — в последнем инциденте ранен сержант и задержаны четверо марокканцев. Абделла Мустафа, президент квартала Сиди-Эмбарек, предупреждает, что «опасные речи» на фоне отсутствия ответов от властей ведут город «к беспрецедентному разрыву».

Экономика города рухнула. Кино Бланко, президент Ассоциации предпринимателей сферы гостеприимства Сеуты, сообщает о падении выручки баров и ресторанов примерно на 60%. «В июле это был весёлый город, где люди заполняли пляжи и стояли в очередях в рестораны, — говорит Бланко. — А сейчас? У нас нет свободы, царит усталость, злость и страх».

Среди жителей распространился язык военной терминологии: мигрантов всё чаще называют «захватчиками». «Больно это говорить, но да, это было вторжение. Они вторглись в нашу жизнь, в наш быт», — признаётся Ясмина Бачир. Её мать Аят, уроженка Сеуты, впервые за месяц вышла из дома только для визита к врачу и признаётся, что на пароме из Альхесираса, возвращаясь домой, испытала «незнакомое доселе чувство — нежелание возвращаться в собственный дом».

Особую тревогу вызывает приближающийся учебный год. Первое, что увидят ученики при входе в школы, — полицейские и военные. Родители опасаются массового абсентеизма и нестабильной обстановки в классах. Кроме того, жители встревожены возможным размещением в городе новых центров временного содержания мигрантов (CETI). «Если кто-то в Мадриде думает, что он сможет продать нашу землю, он глубоко ошибается», — предупреждает Кино Бланко, выражая общее настроение горожан.

При этом в воскресенье акции протеста были приостановлены — жители опасаются, что в город проникают ультраправые группы с материковой Испании, готовые разжечь ещё большую напряжённость в многонациональном анклаве, где исторически бок о бок живут христиане, мусульмане, иудеи и индуисты.