В номере La Vanguardia от 29 августа 2026 года опубликована колонка известного испанского публициста и креативного директора Тони Сегарры (Toni Segarra) под заголовком «Leer nuestro tiempo» («Читать наше время»), посвящённая вечным иерархиям в культуре и тому, как предрассудки мешают увидеть новое.

Поводом для размышлений послужило вручение золотой медали мадридского Círculo de Bellas Artes баскскому шеф-повару Андони Луису Адурису. Как отмечает журналист Хосе Мария Ордовас, этот жест имеет «огромное культурное значение» и означает «полное признание кулинарии в сфере высоких искусств и интеллектуального творчества». Сегарра напоминает, что ещё в 2007 году приглашение шеф-повара Феррана Адриа на Documenta 12 — одну из главных мировых выставок современного искусства — вызвало бурю негодования в арт-сообществе: «Что делает повар на Documenta?»

Автор проводит параллель с судьбой композитора Эннио Морриконе, который, по свидетельству документального фильма Джузеппе Торнаторе «Эннио — маэстро», всю жизнь мучился стыдом и чувством вины за то, что посвятил себя музыке к кино — жанру, не считавшемуся академической средой «серьёзным». Сегарра также цитирует признание философа Джорджа Стайнера, сделанное в беседе с Нуччо Ордине: «Моё классическое образование, мой темперамент и академическая карьера не позволили мне до конца понять значение некоторых великих современных движений. Я не понимал, что кинематограф как новая форма выражения может раскрывать творческие таланты и новые видения лучше, чем более старые формы».

«Исповедь Стайнера страшна тем, — пишет Сегарра, — что именно то, что давало ему авторитет судить, мешало признать новую форму. Один из самых образованных людей своей эпохи обнаруживает, что его собственное представление о культуре помешало ему увидеть существенную часть культуры своего времени. Тревожно думать, что знание может вызывать слепоту».

Сам автор признаётся, что слишком поздно осознал решающее влияние комиксов на его становление как публициста — жанра, который он долгое время недооценивал из-за «ошибочного восприятия низкого жанра, жертвой морального авторитета высокой культуры, приобретённого, вероятно, во время учёбы на филологическом».

Сегарра напоминает, что современное искусство уже более века провозглашает, что любой материал может быть художественным, а Марсель Дюшан добился того, что писсуар вошёл в историю. Однако каноническая культура, по его словам, обладает «экстраординарной способностью выстраивать иерархии легитимности» — высокой и низкой культуры, больших и малых искусств, искусства и ремесла — и «неустанной волей сохранять эти границы, возводить стены, препятствующие доступу к бессмертию и пониманию».

«В эпоху, охваченную страхом перед алгоритмом, слепота Стайнера и вина Морриконе напоминают нам о хрупкости того, что кажется незыблемым», — заключает автор.