В колонке, опубликованной в Diari ARA 28 августа 2026 года, директор eHealth Centre Университета Открытой Каталонии (UOC) Марта Аймерич (Marta Aymerich) поднимает проблему систематического присвоения женских традиционных медицинских знаний официальной наукой и сохраняющегося гендерного дисбаланса в клинических исследованиях.
В качестве отправной точки Аймерич приводит историю американки Лесли Корн (Leslie Korn), которая в 1970-х годах приехала в индейскую деревню на западе Мексики с книгой «Наши тела, мы сами» (Our Bodies, Ourselves) — руководством для женщин по пониманию собственного тела и принятию решений о своём здоровье. Во время встреч с местными жителями Корн наблюдала, как один из мужчин использовал сок зелёной папайи для размягчения сырого мяса — тот же фермент (папаин) местные применяли для обработки ран и инфекций. Десять лет спустя, уже в Гарварде, Корн изучала протеолитические ферменты в фармакологической лаборатории. «Одно и то же знание с двумя названиями: в деревне это был обычай, в Бостоне — наука», — пишет Аймерич.
Автор колонки отмечает, что значительная часть западной медицины построена на знаниях, веками передававшихся из уст в уста повитухами, знахарками и сиделками. Эти знания были дисквалифицированы как суеверия именно в тот момент, когда медицина формализовалась как профессия, а затем возвращались в канон — очищенными и с библиографией, но почти всегда без указания имени автора. «Цитируют лабораторию, которая их валидирует, а не руки, которые поддерживали их столетиями», — подчёркивает она.
Особое внимание Аймерич уделяет сохраняющейся инфрапредставленности женщин в клинических исследованиях. «Десятилетиями женщины были недостаточно представлены в клинических исследованиях, и мы до сих пор пожинаем последствия. Мы взяли мужское тело за образец, а всё остальное стали считать вариацией», — констатирует она.
В качестве конкретного примера автор приводит недавний отчёт Испанского агентства по безопасности пищевых продуктов и питания (AESAN) с рекомендациями по питанию в период менопаузы. Некоторые референтные значения — в частности, по железу и витамину C — были взяты из исследований, проведённых исключительно на мужчинах, без какого-либо предупреждения об этом.
Возвращаясь к истории Лесли Корн, которая спустя 50 лет после первой поездки продолжает жить и работать в Мексике, Аймерич приводит её вывод: исцеление происходит там, где пересекаются культура и сообщество. «Я бы добавила ещё один аспект, который нам труднее принять, — пишет автор, — папайя доказывает не то, что традиция всегда права, а то, что метод должен начинаться с умения слушать тех, кто уже знает. Даже когда знающий не имеет ни кабинета, ни публикаций, ни исследовательских проектов».