27 августа 2026 года. Около сотни жителей Сеуты устроили сидячую акцию протеста на дороге, ведущей к пляжу Трамполин (Trampolín), где скопились недавно построенные мигрантами лачуги. Цель акции — не допустить проезда грузовика и трёх фургонов Красного Креста, которые ежедневно доставляют питание прибывающим в город людям.

«¡La Cruz Roja es una mafia!» (Красный Крест — это мафия!) — скандировали манифестанты под наблюдением нескольких десятков сотрудников Национальной полиции, местных агентов и военных с длинноствольным оружием. «Мы гордимся нашей полицией!» — выкрикивали собравшиеся. Полицейским в итоге пришлось вести переговоры с протестующими, убеждая их отойти на полсотни шагов, не прибегая к силе.

Среди участников акции не было единства. Часть требовала стоять до конца, другие уступали авторитету правоохранителей. «Мы, испанцы, всегда самые большие идиоты», — посетовал один из пожилых протестующих, когда толпа согласилась немного отступить. Офицер, ведущий переговоры, предложил компромисс: если манифестанты пропустят машины Красного Креста, полиция разрешит присоединиться к ним тем, кто оказался заблокирован за полицейским кордоном.

Как отмечает корреспондент издания, собравшиеся — стихийная масса, созванная через соцсети, без явного лидера и какой-либо программы, кроме одной: сделать жизнь мигрантов невыносимой, чтобы они как можно скорее покинули город.

Сеута переживает почти месяц острейшего миграционного кризиса. За это время напряжение среди местных жителей — «кабальяс» (caballas), как они сами себя называют, — возросло до предела. Силы безопасности прилагают максимальные усилия, чтобы не допустить возгорания конфликта в любой из многочисленных точек напряжения: между местными и приезжими, между христианами и мусульманами (последних, по словам протестующих, почти нет на вечерних акциях), между теми, кто хочет помочь мигрантам, и теми, кто стремится сделать их пребывание невыносимым.

«Я бы никогда не отказала никому в куске хлеба, но они забирают у нас всё, — призналась 36-летняя Ана, жительница Сеуты, осознающая внутреннее противоречие своих слов. — Мы боимся выходить на собственные улицы, дети сидят взаперти... Единственный выход — давить, чтобы они уехали».