В каталонской и испанской политике слова перестали быть простыми носителями информации и превратились в «символические снаряды» — к такому выводу приходит Diari ARA в аналитическом материале, опубликованном 27 августа 2026 года. В последние месяцы наблюдается возрождение терминов, которые, казалось, остались в прошлом: Partit Popular de Catalunya (PPC) назвал проект бюджета «советским и коммунистическим», а его лидер Алехандро Фернандес охарактеризовал главу Женералитата Сальвадора Илью как «марксиста с галстуком». Со своей стороны, президент предпринимательской ассоциации Foment del Treball Жозеп Санчес Льибре назвал «филокоммунистическим» предлагаемый запрет на покупку жилья для спекулятивных целей.

Как поясняет политолог Жорди Мир, многие из этих определений рождаются в контекстах, далёких от их первоначального значения, с целью «перевернуть смысл, чтобы он стал негативным». Задача — не аргументированная дискуссия, а «активация воображаемого, которое у людей более или менее сложилось». Мир проводит параллель с США, где демократов регулярно обвиняют в социализме, чтобы вызвать ассоциации с историческим врагом эпохи Холодной войны. Однако в Испании, отмечает эксперт, этот приём работает сложнее: «Здесь труднее пройти с социализмом, потому что Социалистическая партия не отказывалась от своего понятия». Поэтому для создания того же «шока» прибегают к терминам «коммунист» или «псевдосоветский».

Особое внимание в статье уделено неологизму «feminazi». По словам Мира, раньше достаточно было назвать женщину «феминисткой», чтобы её дискредитировать, но сегодня феминизм приобрёл позитивную гегемонию в обществе. «Я уже не могу назвать женщину феминисткой, чтобы опорочить её, потому что это воспринимается хорошо... Что же сказать, чтобы создать негативный образ? Соединить это с "наци"», — объясняет политолог.

Политконсультант Луис Арройо, известный как бывший пресс-секретарь Сапатеро, добавляет, что демократическая политика по своей сути — «борьба между нарративами». Левая сторона, по его словам, намеренно помещает дискурсы оппонентов «в плоскость ультра, экстремиста, эксцентрика», активируя социальное отторжение. В то же время концепт «касты» (casta) стал универсальным оружием: Podemos использовал его с «экстраординарным успехом», а с другой стороны — Дональд Трамп применяет ту же риторику, отождествляя себя с «добродетельным народом» против коррумпированной элиты. Как резюмирует Арройо, это две стороны одной медали в борьбе за интерпретацию реальности.