Профессор эстетики Университета Поля Валери в Монпелье Патрик Марколини выпустил книгу «Движение ситуационистов» (El movimiento situacionista, издательство Arpa), посвящённую одному из самых ярких и противоречивых авангардных течений XX века. Как пишет корреспондент La Vanguardia Хусто Барранко, Марколини прослеживает историю группы во главе с Ги Дебором, которая стремилась превратить жизнь в произведение искусства и во многом определила дух студенческо-рабочих волнений во Франции в мае 1968 года.

По словам автора, его знакомство с ситуационизмом началось в подростковом возрасте, когда продавщица в книжном магазине, заметив, что он прогуливает школу, дала ему номер «Ситуационистского интернационала». «Я открыл его и нашёл текст Ги Дебора "Теория дрейфа" — о бесцельных прогулках по городу. Я подумал: ведь это именно то, что я делаю! И кто-то об этом пишет», — вспоминает Марколини.

Ситуационистское движение зародилось в Париже в начале 1950-х годов. Его ядром стал Ги Дебор, который, как объясняет Марколини, искал авангард, способный превзойти сюрреализм. Ключевой идеей ситуационистов был отказ от создания произведений искусства ради переноса творчества в повседневную жизнь: «Создавать произведения — второстепенно. Это нашу жизнь мы должны творить, пересоздавать и делать её поэтичной, интенсивной в эмоциональном и экзистенциальном измерениях».

Среди центральных фигур движения — Ги Дебор, Рауль Ванейгем (скончавшийся 28 июля), художник Асгер Йорн и философ Анри Лефевр. Ситуационисты резко критиковали новую модель капитализма, основанную на показе «желательных» стилей жизни и порождающую перманентную неудовлетворённость. В своей знаменитой книге «Общество спектакля» (1967) Дебор описал механизм, при котором люди, созерцая товары и образы, отказываются от автономии и перестают думать о том, как изменить собственную жизнь и общество.

Несмотря на малочисленность — около 70 человек за 15 лет существования, — ситуационисты оказали колоссальное влияние на майские события 1968 года. Знаменитый лозунг «Под мостовой — пляж» (Bajo los adoquines está la playa), по данным книги, сочинили молодой католик и ситуационист. «Лозунги мая 1968 года в значительной степени вышли из текстов ситуационистов, — отмечает Марколини. — Даже в Сорбонне первый оккупационный комитет возглавляли ситуационисты».

Успех движения, по мнению профессора, объясняется его стилем: «Они всегда уделяли огромное внимание эстетическому качеству своих работ — журнала, листовок, плакатов, — сочетая строгость с сарказмом и едким юмором в эпоху, когда политические движения были мрачными, почти военными. Они привнесли юмор и почти дилетантский подход, что привлекало многих молодых людей».

Марколини признаёт двойственность наследия ситуационизма: идея освобождения желаний помогла становлению гедонистического капитализма. Тем не менее, сегодня он видит ценность движения в его вызове структурам власти в пользу низовых коллективов и прямой демократии, а также в критике ультратехнологичного капитализма, которую, по его словам, можно целиком применить к современной искусственной интеллектуальной среде.