В своей авторской колонке, опубликованной в La Vanguardia 8 августа 2026 года, писатель и журналист Антони Пуигверд (Antoni Puigverd) проводит параллель между летними пожарами и настроениями, царящими в современном обществе. Заголовок материала — «Пироманы или надеющиеся» — задаёт тон философскому размышлению о том, как страх перед будущим формирует поведение людей.
Пуигверд отмечает, что страх сегодня пронизывает весь мир, а лесные пожары этого лета стали его зримым воплощением — символом «Великой катастрофы». Если десятилетия назад будущее ассоциировалось с прогрессом и светлыми перспективами, то теперь, по словам автора, прогресс «предъявил свой дорогостоящий счёт», и общество впало в уныние.
Колумнист выделяет две типичные реакции на страх перед неопределённым завтра: цинизм («если будущее мрачно, проживём настоящее на полную, сожжём всё дотла») и гедонизм («если будущее антиутопично, пусть настоящее будет бесконечным праздником»). Обе эти реакции, по мнению Пуигверда, порождены разочаровавшимся оптимизмом — верой в безоговорочное благо прогресса, которая рухнула при столкновении с реальностью.
В противовес цинизму и гедонизму автор предлагает надежду. «Надежда терпелива, — пишет он. — С открытыми глазами на тревожные сигналы настоящего и будущего надеющийся не поддаётся пессимизму». Пуигверд цитирует чешского писателя и диссидента Вацлава Гавела: «Надежда — это не убеждённость в том, что всё закончится хорошо, а уверенность в том, что определённые вещи имеют смысл, независимо от результата». По мнению автора, именно надежда помогает противостоять двум главным искушениям современности — ностальгии по невозвратному прошлому и апокалиптическому отчаянию.