Директор каталонской газеты Diari ARA Эстер Вера (Esther Vera) опубликовала 1 августа 2026 года колонку «Abans no arribin» («Прежде чем они придут»), в которой на основе книг итальянского писателя Антонио Скурати (Antonio Scurati) о фашизме предупреждает об опасности постепенной эрозии демократических институтов.

«Самый тревожный урок книг Скурати о фашизме в том, что он навязывался не только силой, — пишет Вера. — Тоталитаризм — это не победа фанатиков над невинным обществом, развращённым амбициями лидера. Это также совокупность страхов, отречений, оппортунизма и соучастия. Уставшая демократия перестала защищать себя; элиты поверили, что смогут использовать Муссолини; часть общества приняла насилие в обмен на порядок. Она позволила себя соблазнить».

По словам Веры, Скурати показывает, что Муссолини понял ключевую вещь: страх может быть политически более мощным, чем надежда. Фашизм не разрешал тревоги эпохи — он их организовывал, упрощая сложную реальность. Демократия медлительна, потому что требует договариваться, слушать противоположные интересы и признавать отсутствие абсолютных решений. Фашизм же предлагает более удобный выход — превращает конфликт в битву «патриотов с предателями» и ищет виновных.

Колумнистка подчёркивает: «Элиты не всегда жертвы фашизма — зачастую они его пособники». Многие либеральные политики, предприниматели и крупные собственники считали Муссолини полезным инструментом против левых, полагая, что после «грязной работы» смогут его контролировать. Они нормализовали его, открыли ему двери институтов и назвали прагматизмом полное отсутствие принципов.

Вера проводит параллель между идеями Скурати и концепцией «банальности зла» Ханны Арендт. «Политическому злу не нужно целое общество преступников, — поясняет она. — Достаточно множества обычных людей, которые перестают думать, приспосабливаются, подчиняются или решают, что происходящее их не касается». Фашизму, по её словам, нужны «бездушные чиновники, судьи, не желающие осложнений, легкомысленные журналисты, предприниматели, видящие возможности, и граждане, предпочитающие не знать».

«Фашизм начинается не тогда, когда появляются чернорубашечники, — резюмирует директор ARA. — Он начинается гораздо раньше: когда общество считает, что сила эффективнее слова, что свобода — роскошь в трудные времена и что достоинством одних можно пожертвовать ради спокойствия других».