В колонке мнений, опубликованной в Diari ARA 31 июля 2026 года, философ, педагог и эссеист Грегорио Лури (Gregorio Luri) обращается к античному сюжету, чтобы поставить под сомнение известный тезис Джона Стюарта Милля из трактата «Утилитаризм»: «Лучше быть неудовлетворённым человеком, чем удовлетворённой свиньёй».
Лури напоминает, что ещё Плутарх посвятил этому вопросу небольшое произведение о Грилле (Gril·lus) — моряке Одиссея, которого волшебница Цирцея превратила в свинью. Когда Одиссей попросил вернуть спутникам человеческий облик, Грилл решительно воспротивился: он обнаружил, что жить среди щедрой природы гораздо удобнее, чем трудиться на суровой Итаке. По словам Грилла, животные не знают обмана, не гонятся за излишними желаниями и живут в довольстве, тогда как человек — «самое утомлённое и несчастное из всех созданий».
Лури приводит и другие философские параллели: Фенелон в «Диалогах мёртвых» вложил в уста Грилла слова о том, что родина свиньи — там, где есть жёлуди, и что лучше быть «большой и толстой свиньёй, довольной своей грязью», чем «слабым, тщеславным, лживым и несправедливым человеком». Скептик Пиррон, оказавшись во время бури на корабле, указал ученикам на невозмутимого поросёнка как на образец философского спокойствия. Монтень, комментируя эту историю, задаётся вопросом: не для того ли дан человеку разум, чтобы мучить себя? Завершается эссе упоминанием книги Фоско Марини «Секретный Тибет», где монахи, которым разрешалось есть только морских животных, переименовали свинью в «дикого кита» и без зазрения совести ели колбасу.
Материал носит характер философского размышления и не содержит оперативной информации о текущих событиях.