Колумнистка La Vanguardia Марисель Чаваррия в своей статье, опубликованной 28 июля 2026 года, поднимает тему языкового непонимания между латиноамериканскими иммигрантами и каталонским обществом. Поводом для размышлений послужил недавний инцидент с 92 учащимися, которые были освобождены от сдачи теста PISA в Каталонии из-за недостаточного владения каталанским языком.
Автор отмечает, что, хотя точных данных о родном языке этих школьников нет (предположительно среди них могли быть носители испанского, арабского, китайского, урду или амазиг), многие латиноамериканцы, прибывающие в Каталонию, «не горят желанием прислушиваться, когда слышат каталанскую речь». По словам Чаваррии, нередко это вызывает у них «недоумение и даже раздражение», поскольку они воспринимают Испанию как «единую madre patria», с которой разделяют общую культурную идентичность.
В статье прослеживается исторический парадокс: термин «Латинская Америка» появился лишь в XIX веке и был популяризирован французскими и латиноамериканскими интеллектуалами, а затем использован Наполеоном III для обоснования интервенции в Мексику. Однако, как подчёркивает колумнистка, латынь как школьный предмет не получила в Латинской Америке такого же распространения, как в Европе, и многие мигранты не ощущают связи с «древнеримским наследием» через каталанский язык.
«Идея Европы народов и языков, произошедших от латыни, может показаться им китайской грамотой», — пишет Чаваррия, добавляя, что даже римская система счисления вызывает у некоторых недоумение. При этом автор напоминает, что 60% лексики английского языка также имеет латинские корни, и что все романские языки, включая каталанский, «скачут на одной и той же латинской лошади».