Барселона, 22 июля 2026 года. В воскресном приложении Diumenge газеты Ara вышла аналитическая статья географа и урбаниста Франсеска Муньоза (Francesc Muñoz), посвящённая трансформации городского пространства и культурного наследия в условиях так называемого «пост-общества» — постфордистского, постиндустриального, постмодернистского, постаналогового и постковидного.

По мнению автора, ключевой характеристикой городской жизни XXI века стала амбивалентность. Современный житель мегаполиса — уже не просто житель одного конкретного места, а «территорианец» (territoriant), который постоянно перемещается между разными локациями, выстраивая свой день из лоскутного набора пространств и пейзажей. Гибридная временная структура, размывающая границы между работой и досугом, домом и улицей, приватным и публичным, дополняется гиперструктурой цифровых коммуникаций, которая, обещая тотальную связность, одновременно создаёт новые «виртуальные трещины» и уязвимости.

Особое внимание Муньоз уделяет феномену культурного наследия в новой городской реальности. Он отмечает три ключевые тенденции: во-первых, никогда прежде общество не производило столько наследия осознанно — мы живём в эпоху его максимального объёма; во-вторых, границы понятия «наследие» расширились от «монументального наследия с большой буквы» до множества элементов, связанных с повседневной жизнью людей; в-третьих, цифровизация и развитие визуальной цифровой культуры привели к релятивизации понятия аутентичности. Как пишет автор, «сегодня можно получить аутентичный опыт на основе заведомо неаутентичного носителя, и наоборот — пережить неаутентичный опыт в контакте с подлинным объектом наследия».

Туристификация городского пространства, по мнению Муньоза, усугубляет этот разрыв: наследие сначала воспринимается дистанционно, через цифровые образы, а физическое присутствие на месте становится лишь подтверждением «внепространственного» опыта. В результате наследие утрачивает прочную привязку к месту и превращается в «ликвидный» объект потребления.

В статье также анализируется роль миграционных потоков в формировании «нового локального космополитизма». Автор выделяет три этапа эволюции публичной политики в отношении культурного разнообразия: отказ от культурного релятивизма в пользу мультикультурализма, переход от мультикультурализма к интеркультурализму и, наконец, инновации в проектировании городского пространства с учётом межкультурного диалога.

Муньоз приходит к выводу, что подлинно космополитичный город XXI века должен отказаться от «меркантильной ностальгии» по vintage-городу, где одни элементы наследия гипервидимы, а другие — полностью невидимы, а ценность сводится к поверхностной «инстаграмности». Вместо этого, утверждает урбанист, необходимо формировать «интеркультурное городское наследие» (patrimoni urbà intercultural), основанное на диалоге и разделяемое всеми жителями. Такой подход, по его словам, позволит проецировать наследие не из прошлого, а в будущее, превратив его из источника конфликтов в инструмент социальной интеграции.