22-летний Шон Дебнат (Shaun Debnath) из барселонского района Раваль называет себя «каталонец, индиец и гей — тройная угроза». Студент инженерной информатики и создатель контента, он поставил цель стать ориентиром для представителей индийской ЛГБТQ+ диаспоры в Каталонии. В интервью Diari ARA, опубликованном 13 июля 2026 года, Дебнат рассказал, что начал вести TikTok год назад после того, как столкнулся с расистскими комментариями под своей публикацией в «квир-одежде»: ему писали «А что бы было, если бы ты надел это у себя на родине?».

«Я понял, что моя реальность как каталонца индийского и бенгальского происхождения никак не представлена», — объясняет он. Дебнат говорит, что хочет показывать, что человек может быть одновременно индийцем, каталонцем и геем, и надеется, что его пример поможет другим не чувствовать себя одинокими. По его словам, многие представители южноазиатского queer-сообщества уже писали ему со словами благодарности. Особенно его тронуло знакомство с другими индийскими геями в Барселоне: «После 21 года я наконец вас встретил, наконец узнал о вашем существовании».

Он отмечает, что наиболее болезненная критика исходит не от каталонской или испанской аудитории, а от самой индийской общины, где зачастую преобладают консервативные взгляды и патриархальные традиции. Часть родственников со стороны отца, по его словам, не знает о его творчестве — «при малейшем намёке они говорят: зачем он это делает? Пусть молчит и учится».

В своих видео Дебнат затрагивает проблему расизма в адрес выходцев из Индии, который, по его мнению, никогда не воспринимался всерьёз и сводился к карикатурным стереотипам — от образа Апу из «Симпсонов» до типичного владельца круглосуточного магазина. Сам он вышел из семьи, державшей супермаркет, и хорошо понимает ситуацию мигрантов, которые из-за бюрократических барьеров не могут устроиться на желаемую работу.

Дебнат также активно отстаивает репутацию родного Раваля, который, по его словам, незаслуженно стигматизируют из-за нескольких громких преступлений, не замечая его мультикультурного богатства. Он отвергает утверждения, что в районе не говорят по-каталански: многие мигранты просто не имели возможности выучить язык в школе, как он сам, но прилагают усилия. При этом он критикует подход, при котором иностранца, выучившего несколько фраз на каталанском, тут же называют «своим», — по его мнению, интеграция требует более серьёзного и инклюзивного подхода.